* * *
Мужчина занимается женщиной, как химик своей лабораторией: он наблюдает в ней непонятные ему процессы, которые сам же и производит.
* * *
Мужчина любит женщину чаще всего за то, что она его любит; женщина любит мужчину чаще всего за то, что он ею любуется.
* * *
Надобно найти смысл и в бессмыслице: в этом неприятная обязанность историка, в умном деле найти смысл сумеет всякий философ.
* * *
Народники так умно рассуждают об основах своей жизни, что кажется, то, на чем они сидят, умнее того, чем они рассуждают о том.
* * *
Наша история идет по нашему календарю: в каждый век отстаем от мира на сутки.
* * *
Наше сочувствие религиозной старине не нравственное, а только художественное: мы только любуемся ее чувствами, не разделяя их, как сладострастные старики любуются молоденькими девицами, не будучи в состоянии любить их.
* * *
Не будем смешивать театр с церковию, ибо труднее балаган сделать церковию, чем церковь превратить в балаган.
* * *
Нет ничего бесцельнее, как судить или лечить трупы: их велено только закапывать.
* * *
Обряд – религиозный пепел: он охраняет остаток религиозного жара от внешнего холода жизни.
* * *
Обряды – ячейки сота, которые каждый облеплял своими чувствами.
* * *
Одни говорят, чтобы скрыть, что они думают, другие – чтобы скрыть, что они ничего не думают.
* * *
Он глуп оттого, что так красив, и не был бы так красив, если бы был менее глуп.
* * *
Она в каждом мужчине ищет мужа, потому что в муже не нашла мужчины.
* * *
Откровенность – вовсе не доверчивость, а только дурная привычка размышлять вслух.
* * *
Петр I готов был для предупреждения беспорядка расстроить всякий порядок.
* * *
Писатели, как родители, любят наделять свои детища свойствами, которых лишены сами. Оттого герои у Мопассана всегда глупы, а у Толстого – умны.
* * *
Повесе, чтобы соблазнить женщину, нужно больше тонкого понимания людей, чем Бисмарку, чтобы одурачить Европу.
* * *
Под здравым смыслом всякий разумеет только свой собственный.
* * *
Под свободой совести обыкновенно разумеется свобода от совести.
* * *
Под сильными страстями часто скрывается только слабая воля.
* * *
Почему от священнослужителя требуют благочестия, когда врачу не вменяется в обязанность, леча других, самому быть здоровым?
* * *
Прежде в женщине видели живой источник счастья, для которого забывали физическое наслаждение, ныне видят в ней физиологический прибор для физического наслаждения, ради которого пренебрегают счастьем.
* * *
Прежде дорожили лицом и скрывали тело, ныне ценят тело и равнодушны к лицу. Прежде инстинкт, как холоп, грубил и бунтовал, но и подвергался бичу, ныне он эмансипировался и пользуется уважением, как природный государь жизни.