Схема крайне простая. «Не будем пахать, пока будете отбирать у
нас наш хлеб, даром». И перестали пахать. И... появился НЭП.
Всесильный Ленин оказался бессильным перед дядькой-хлеборобом.
Вот вам воскрешенная былина о Микуле Селяниновиче.
Этот процесс отпора сопровождался непрерывными восстаниями
против большевиков. В лице бесчисленных «атаманов» возродились
сотни Бульб, которые могли бы дать много очков вперед
гоголевскому Тарасу. Из всех этих восстаний наиболее
показательной явилась
Алексеевско-Корнилово-Деникино-Врангелевская эпопея. Правда, она
руководилась людьми общерусского масштаба, но основа
Добровольческой армии была южнорусская. Характерно также и то,
что эта армия боролась за «Единую Неделимую Россию», то есть
возглавилась словами, написанными на памятнике Богдану
Хмельницкому в Киеве. Таким образом, в исторической перспективе,
Добровольческая армия явилась продолжателем дела малороссийского
казачества XVII века.
Другими словами: южнорусская стихия не восставала против
Московско-Петербургской общерусской власти в течение двух с
половиной веков; а когда эта власть свалилась, она, Южная
Россия, нашла в себе самой элементы, которые ярко,
воодушевленно и самоотверженно стали бороться за восстановление
какой-то общерусской национальной власти по образу и подобию
ушедшей».
И еще один штрих в продолжение темы — по своей прямолинейности
едва ли уступающий «альбуму» «Кати України»:
«Многие участники Белой борьбы помнят, конечно, что заставило
их пойти «под знамена»: революция оскорбила глубокие тайники
души — нечто святое, нечто запрятанное до поры до времени, но
что вырвалось вдруг пламенем наружу. Скрежеща зубами шепталось:
если и это стерпеть, то уже нельзя называться человеком. Чтобы
сохранить в себе человека, люди ринулись в ряды под песню:
«Смело мы в бой пойдем
За Русь святую...»
Увы. Так как в том лагере, откуда шли нестерпимые оскорбления и
заушения, заправилами и вдохновителями, словом, «спинным
хребтом» оказались евреи, то сама собой сложилась и вторая
часть песни:
«И всех жидов побьем.
Сволочь такую...»
Это звучит терпко, но из песни, говорят, слова не выкинешь. А
она, песня, в свое время распевалась на всем пространстве
«Вооруженных сил Юга России».
И так можно продолжать и продолжать... Как справедливо заметил
Василий Витальевич Шульгин, чтобы начертать правдивую летопись
«об участии еврейства в большевистской авантюре», нужно было бы
написать не один том. Но даже бегло приведенного материала
вполне достаточно, чтобы