По мере того как медленно, но неуклонно менялся состав кадровой
верхушки страны, Сталин постепенно отвоевывал позиции не только
на политическом, но и на идеологическом фронте. Причем,
идеологическое смещение акцентов, положившее начало «духовному»
разрушению Второй Хазарии, он начал гораздо раньше своего
обретения абсолютной политической власти.
Чтобы наглядно продемонстрировать значимость сталинского рывка
на идеологическом поле страны, вновь приведу небольшой отрывок
из книги O.A. Попова, который дает достаточное представление о
степени духовного разрушения народа, по земле и воле которого
пронесся смертоносный Еврейский Смерч:
«Основной удар карательного аппарата большевистского режима в
первые 15 лет правления коммунистов был нанесен по религиозным,
культурным и социальным институтам русского народа, как
системообразующего народа России. Об уничтожении православного
духовенства, разрушении православных храмов, изъятии церковных
ценностей, издевательствах и глумлениях над православными
святынями, иконами, праздниками — написаны тысячи страниц.
Все, что напоминало о великом прошлом русского народа, о
тысячелетнем русском государстве, о его царях, императорах,
героях, полководцах, — не допускалось в прессу.
Слова «патриот», «патриотизм» были не только изъяты из
официального словаря, но фактически запрещены к использованию в
печати, как атрибуты «старого режима» и даже «белогвардейской
пропаганды».
Причины антирусской и антипатриотической установки правящего
большевистского режима, очевидно, были связаны не только с его
ориентацией на «мировую революцию», но и с этническим составом
его верхушки.
Как писал исследователь еврейства в России А.И. Дикий,
«Пробуждение патриотизма в коренном населении,естественно,
рассматривается евреями как вероятность, что будет поставлен
вопрос об их роли в жизни страны и о возможности, оставаясь по
своему миропониманию и правосознанию чуждыми коренному
населению, занимать руководящие посты в политической и
культурной жизни государства, в котором они в данное время
живут. Все евреи, во всех странах их пребывания, это отлично
понимают, а потому и рассматривают всякое проявление народной
гордости и патриотизма как угрозу для себя и своего положения в
стране».