Но больше всего Новицкого поразили его ясно-голубые, проницательные глаза. Незнакомец словно просвечивал ротмистра насквозь, пытаясь понять, кто перед ним стоит.
«Судя по кресту на шее, местный батюшка или жрец. Чем-то на отца Михаила похож». - усмехнулся про себя Новицкий. Он хотел выбросить зеленую ветку и приступить к переговорам, но что-то остановило. Ротмистр увидел, как к первому незнакомцу, из-за деревьев вышел второй, одетый подобным образом, но без золотой цепи с крестом на шее. Этот был молодой, безусый и безбородый жрец. Он передал старику в правую руку зеленую ветку, а в левую — небольшой бронзовый топорик на длинной рукоятке, почти такой же, как и у карпатских гуцулов, только с острым навершием. Жрец, прижав крест-накрест оба предмета к груди, низко поклонился Новицкому и застыл в ожидании. За ним, подобрав с земли накидку старшего, наклонился и второй.
Ротмистр, немного подумав, вложил оба револьвера в кобуры, при этом не застегивая их, затем взяв в правую руку ветку, а левой из-за спины кинжал и скрестив руки на груди, сделал ответный поклон.
Жрец, не поднимаясь, осторожно положил на землю перед собой сначала топор, а на него ветку.
Новицкий уже догадался, что данная церемония является официальным выяснением: с чем ты сюда пришел, с войной или миром. Топор — это война, зеленая ветвь — мир. Положив зеленую ветку поверх топора, незнакомец дал понять, что он пришел с миром. Ротмистр в точности повторил все действия старика. Тот выпрямился и удовлетворенно кивнул головой. Затем, резко и отрывисто что-то произнес на своем языке, показывая руками то на тропу, то на окружавшие их лес и горы. Последним движением, было поднятие обеих рук к небу и последующее опускание к земле. После указанных манипуляций, старик вопросительно посмотрел прямо в глаза ротмистру.
«Наверное, спрашивает, как мы сюда попали?» — догадался Новицкий. В ответ он поднял руки к небу и произнес:
— Не знаю. Один бог ведает, кто нас сюда перенес и зачем.
— Вира-коча?! — вдруг отрывисто задал вопрос старик, глядя прямо в лицо уже несколько дней небритого Новицкого. Его слова прозвучали так, как примерно звучит речь народов Кавказа или Крайнего Севера, отрывисто и гортанно.
— Ми-ха-ил. — по слогам произнес Новицкий, предполагая, что тот интересуется, как его зовут.
— Миха-Илла?! — переспросил пожилой жрец. Затем, подняв руки к небу, громко и торжественно произнес. — Илла! Виракочи!
После этих слов, старик с помощником встали на одно колено и поклонились Новицкому до земли. Но ему уже было не до этих двоих. Со всех сторон, из-за деревьев, начали выходить люди, кто с копьем, кто с луком, а кто и с каменной булавой на длинной рукоятке. Почти каждый имел небольшой круглый деревянный щит, обтянутый кожей. Их было не меньше трех десятков. Окружив ротмистра плотным кольцом, воины так же, как и два предыдущих, встали на колено и поклонились.