5.9. Благодаря противоречивому, парадоксальному в «пищу», в условия пассивного ХУМ входит «троянский конь» (то есть то свое, которое не присуще Сущности пассивного ХУМ).
5.10. Итак, Гуру для перерождения каждого человека могут стать его страдания. К счастью, жизнь (развертывание Сознания, его реализация) каждого поставлены так, что любые удовольствия ведут к страданиям, а точнее к ХУМ. Они же приводят и к смерти. Так что каждому дан шанс выбора: перерождение со сбросом ХУМ или смерть со сбросом ХУМ.
5.11. Еще большим Гуру являются те искажения, те деформации и перекосы, которые были получены на первом обороте, от рождения до ХУМ. Условием этого явится понимание, что даже болезнь — это собственный результат. Условием является также не приспосабливание всего под «правильное» (то есть не утверждение ХУМ), а поиск причин в себе.
Например, в сравнении с интеллектуальным парадоксом, болезнь — это парадокс существования. Поэтому, излечить болезнь путем изменения себя значительнее, чем понять, что «высшее» было всего лишь интеллектуальной конструкцией.
5.12. Сброс неизбежен в любом случае.
5.13. Тем не менее, разблокировке подлежат все области контакта Сознания. Их семь: осязание, обоняние, вкус, слух, зрение, положение тела в пространстве и интеллект. Вне определений лежат чистые состояния Сознания. Они озаряются как результат условий от этих семи.
5.14. Условия второго этапа Сознания приводят к совокупности навыков, понятий, правил. Человек осознанно обучается им и от них же получает страдания. Так создается парадоксальный круг, когда страдания определяются теми же правилами и становятся судьей человеку.
Например, развив понятия ценностей, он не может довольствоваться тем, что у него есть, так как это есть у каждого. Другой пример. Выучив правила поведения, он страдает, что что-то идет не по правилам.
5.15. Страдания предопределены самой линейностью и двухполярностью. Они обусловливают закрытие от внешнего мира. Например, успех раскрывает, окрыляет, но это редкость (так как претендентов на ценностные места много, а места эти особенные).
5.16. Двухполярный интеллект построен так, что чем больше он действует, тем больше продуцирует «земного», «обыденного», «низшего», «грязного».
5.17. В конструкции двухполярного интеллекта нет симметрии такой, что сколько он отмечает «грязного», столько же будет и «светлого». Эта асимметрия обусловлена «удалением» от обыденного ценностей, главного, особенного, модного, приоритетного. Это удаление производится так, что «низшее» составляет массу, а особенное — единицы. «Заслуга» в том — линейности, цели и иерархии. К намеченной цели (выборке из многого) идут, затаптывая всю массу «второстепенного», «ненужного», «обывательского». В то самое время эта масса и складывает жизнь. Следовательно, угнетается собственная жизнь собственными понятиями и собственным органом (мозгом).