4.37. Созревший ХУМ находится в абсолютной конструкции и останавливается на благодушии и лояльности. Допускаются им отклонения, а отсюда — нет агрессии и насилия.
4.38. Это создает и основу, и зародыш характера ТАО.
4.39. Если до зрелости ХУМ из любого материала интеллект набирает свое (двухполярное), а иное не зрит, то он не только избегает противоречий, но всякий раз утверждается в праведности. Вновь и вновь он «доказывает» самого себя в любом «ином».
4.40. В ходе таких самоупражнений выделяется в абсолют «высшее». Оно наделяется абсолютной массой (величиной) по сравнению с обыденным.
4.41. Конструкция иерархии становится абсолютной и непоколебимой (в себе). Такое свойство мозга останавливает процесс многоликости.
4.42. Пришедший к самоутверждению удовлетворяется, все частное есть результат и вариант этого Единого. В том — истина, а в характере непоколебимая вера. Это — зрелый ХУМ.
4.43. Вера придает характеру свойство всепрощения, а молитвы будут просительские (помоги, спаси, помилуй и т. п.), как и положено по свойству нарастания от малого к большому.
5.1. ХУМ порождает тот материал, без которого нет речи о перерождении (втором рождении).
5.2. Почва ХУМ может быть плодоносной и явиться условием для рождения.
5.3. Законы ХУМ построений, Характер ХУМ, как тональность (фон восприятий), Сознание ХУМ, как отождествляющее себя с такой Сущностью, могут остановить процесс развертывания Сознания и на этой стадии обусловить смерть.
5.4. Перерождение при жизни снимает Сознание ХУМ и продолжает разворачивать его очередные дхармы.
5.5. Итак, этап ХУМ определяет собой или тупик, окостенение, отрицание и смерть, или рождение.
5.6. Поскольку ХУМ характеризуется: страхом, сомнениями, острым переживанием неудач, болезненной реакцией на замечания (то есть на несоответствие, из которого следует необходимость изменить свои правила), то его исходной темой будут страдания (исключая созревший ХУМ).
5.7. В этой «захлопывающей» все «двери» теме звучит тот пессимизм, к которому приходили и мудрые. Убегая от страданий, человек либо блокирует себя окончательно (стремлениями к гарантиям, к правильности, к устойчивым правилам, отношениям, вещам), либо делает тот рывок, который в Дзен называют «прыжком через пропасть». Вырваться из своей же массы для ХУМ становится той проблемой, которая стала темой просветления.
5.8. Опорным для прыжка через(ХУМ становится правило «незахлопывания» себя. «ЭТО не ТО,» — повторяют всякий раз, когда можно было бы удовлетвориться результатом или «правильным» суждением. Например, удовольствие, победа, самоутверждение, гордыня, правильность всякий раз упражняют в остановке и окостенении. Таким правилом стимулируется активный ХУМ. Теперь он побуждается нести и неправильное, но новое.