– Ох и возненавидит запад Советский Союз после всего этого, – высказалась Ольга.
– Их проблемы, – ответил Коган. – Россию, СССР и, затем, опять Россию не любили там никогда и любить не будут. Так уж исторически сложилось. Сначала «просвещенная Европа» не могла понять, откуда «эти русские» взялись и куда они с «немытым рылом» в «калашный ряд» лезут. То бишь, суются в высокую европейскую политику. Потом вдруг они, русские, оказываются не бедные и не слабые. А в двадцатом веке вообще, мало того что посмели поставить все с ног на голову (я имею в виду строй), так еще за тридцать лет превратились из аграрной в промышленную державу, заимели ядрен-батон. Нас все эти века не понимали и, как следствие, боялись! А кого боятся, тех не любят. Ну, да и хрен с ними, с их «любовью». Сейчас главное, чтоб было, за что бояться. Главное, чтобы их «культурные ценности» не стали ценностями наших детей.
– Павел Ефимович, – решилась спросить Екатерина после недолгого молчания, – но ведь, вы-то нерусский?
– Как это, не русский? – удивился полковник. – Я русский… – Коган сделал паузу и продолжил: – Еврей. Катенька, поймите, в нашей стране русский – это не национальность, это принадлежность к державе. А я… Родители здесь на кладбище лежат… – Он опять помолчал. – Россия – моя родина. Может быть, и не вся, но Ленинград – Санкт-Петербург, где родился, – это точно. Так что за державу мне не меньше вашего обидно.
В комнате повисла тишина. Затем кто-то щелкнул зажигалкой, прикуривая, Логинов принялся наполнять бокалы, исполняя свои обязанности виночерпия…
– Я на вас удивляюсь, как говорила моя бабушка, – прервал тишину Павел Ефимович.
– Моя говорила, перестаньте мне сказать, – со смешком добавил Дима.
– Именно, – улыбнулся Коган, – как только в интеллигентном обществе речь заходит о национальности, точнее, именно о евреях, все как воды в рот набирают.
– А почему? – спросила Ольга. – Я, вот, сама наполовину немка, но тоже иногда замечаю странное отношение к евреям.
– А ничего странного, – Дима опять улыбнулся. – Последние пару тысяч лет цивилизация была под «пятой», если так можно выразиться, христианской религии. У нас даже летосчисление от «Рождества Христова». И все это время церковь твердила, что евреи во главе с Иудой – нация подлых и жадных предателей. Забывая, что сам Христос и все его тринадцать апостолов – евреи. Плюс, в то же послевоенное время, в Союзе – неофициальный государственный антисемитизм.
– Слушай, ты, еврей недорезанный. – Николай засмеялся, они с Димой подружились еще до института, и Коле не раз приходилось отстаивать честь своего значительно более слабого друга в уличных драках. – Сам же знаешь, я за тебя горло кому угодно перегрызу. Давай-ка, не уводи разговор в сторону. Павел Ефимович, так что надо делать после неудачных переворотов?