В этом нет призыва убивать неимущих. Просто душа человека, променявшего свою долю в будущем мире на деньги, которые он не заработал, умрет вместе с телом. Теперь об ответственности. Отделяя цдоку неправильно, мы совершаем не один, а два греха. Деньги не попадают тому, кому они предназначены и попадают тому, кому они не предназначены. Широко известна история о том, как Гитлер, находясь в Вене, в очередной раз не поступил в Венскую художественную академию. Он полностью отчаялся и решился на самоубийство. В последний момент его отговорил еврей, который из сострадания дал ему деньги и свою старую одежду. В Израиле до сих пор живет женщина, чей отец поддерживал деньгами мать Саддама Хусейна, когда та ждала ребенка. Как Вы думаете, когда эти злодеи (Я имею ввиду Гитлера и Хусена) предстали перед небесным судом, были они одиноки? Не стали ли рядом с ними люди, чья «помощь» изменила небесный план? Наверное, Вы слегка разочарованы. Я обещал рассказать о практической кабале, а вместо этого читаю Вам мораль. Дело в том, что правильное отделение цдоки является одним из важных элементов практической кабалы.
Когда рабби Акиву повели на мученическую казнь, спросил его один из учеников. «За что Рабби Вам наказание это?» «Заслужил я его» — ответил рабби Акива: «Ведь часть денег, которые я должен был раздать бедным, потратил на я на организацию для них Пасхального сейдера». Что же это получается, даешь цдоку — плохо, не даешь- тоже плохо. Это не так, просто надо давать правильно. Сначала нужно помочь своим родным и близким в удовлетворении их насущных потребностей. Если Ваш сын хочет пересесть с мерседеса на ферари- это цдокой не считается. Потом нужно помочь людям, о насущных потребностях которых ты хорошо знаешь. В этом случае преимущество имеют вдовы и сироты, а так же пожилые или больные люди. Далее нужно оказать помощь своей общине. После этого нужно помочь другим общинам, которые нуждаются. После этого нужно помочь неевреям.
Люди, которые не имеют возможности самостоятельно заниматься благотворительностью, отдают деньги своему раввину, освобождаясь, таким образом, от ответственности за их дальнейшую судьбу. Помогать человеку, который был богатым и разорился нужно больше, чем тому, кто всегда был беден.
Я не буду рассказывать о всех законах цдоки, ведь наш разговор о другом.
Моя задача в том, что бы вы поняли, что практическая кабала не отделима от тех вещей, которые мы делаем ежедневно. Вот Вам простой совет из области практической кабалы: Когда делаете омовение рук перед едой, всегда наполняйте кружку до краев. Всегда выливайте воду полностью, с таким расчетом, что бы на правую руку воды вылилось больше, чем на левую.