| 306 |
| 1535 | Карл захватывает Тунис и освобождает тысячи христианских невольников | 1229 | Фридрих вступает в Иерусалим и освобождает тысячи христианских невольников | 306 |
Фридрих отправился отвоевывать Иерусалим, но, поговорив с султаном, вступил в него без боя. С какой стати тот уступил неверным город, за который идет война уже почти полтора века, не совсем понятно. Опять Фридрих предстает перед нами не столько христианским властителем, сколько восточным владыкой, усугубляя нереальность этой исторической картины.
| 1540 | Подавление Карлом восстания в Генте в Нидерландах | 1234 | Подавление графом Голландским восстания в Германии | 306 |
Что здесь общего помимо нидерландо–голландской связки? В первом случае дело происходит в Генте, а во втором ― на Хунте.
| 540 | Утверждение папой Ордена иезуитов | 1216 | Основание Ордена доминиканцев | 324 |
Основной задачей иезуитов была борьба с религиозным инакомыслием, и именно через иезуитов осуществлялась инквизиция. За несколько веков до них было основано множество монашеских орденов, но лишь одним доминиканцам давались права и обязанности инквизиторов. Общность деятельности обоих орденов хорошо проявляется и в названиях их членов: первые именовались воинами Иисуса, а вторые ― псами божьими.
Воинство Иисуса было основано Игнатием Лойолой, а Орден доминиканцев — Домиником Гусманом. Ничего общего в этих именах на первый взгляд не наблюдается. Но Лойола — это фамилия, а Гусман ― нет. Доминик начинал свою монашескую деятельность в городе Осма, отсюда и его прозвище. Остаются первые имена. Однако Игнатий ― это искаженное имя Лойолы. В оригинале он ― дон Иниго. Вот этот–то Дон Иниго и есть Доминик.
Может создаться впечатление, что имя Доминик произошло от Дон Иниго. Ирония заключается в том, что все случилось наоборот.
Первоначально был создан орден, члены которого должны были охранять истинную веру от всяких ересей. Поэтому их называли псами господними, или божьими. На латыни ― domini canes. Но Церкви нужен был очередной святой персонаж, и два слова слились в одно, образовав «доминиканцев», последователей некоего Доминика, который якобы и учредил этот орден. То, что предлагает традиционная версия ― появление естественного словосочетания «псы божьи» в результате деления на части одного целого слова «доминиканцы» ― полный абсурд. Такой процесс словообразования противоестественен для человеческого мышления и развития языка, поэтому нигде и никогда в обозримом прошлом ничего подобного не было.
Потом уже от Доминика получился фонетически схожий Дон Иниго Лойола. То, что при этом второй жил якобы на три века позже первого, не должно вводить никого в заблуждение, потому что вымышленными могут оказаться обе хронологии. Для авторов матричной истории не имело никакого значения, какое из одинаковых событий было раньше, а какое позже, главное ― «божественные» интервалы между ними.