(4)
Заметивший отсутствие головы. Всё, что нужно сделать, чтобы перейти на
четвертую стадию нашего путешествия - это, хотя бы на миг, обратить стрелу своего
внимания в противоположную сторону. Как сказано в книге "Ката
Упанишад", "Бог создал все чувства обращенными наружу, так что
человек смотрит наружу, а не внутрь себя. Но изредка смельчак, алчущий
бессмертия, смотрел в обратную сторону и обнаруживал себя." На самом деле,
многое поддерживает такого смельчака. Он окружен ежеминутными напоминаниями и
намеками, бесчисленными способами обращения стрелы внимания - если только он
достаточно настойчив в поисках истинного себя, и только если он согласен на секунду
перестать считать себя тем, кем он является согласно мнению других, согласно
воспоминаниям, согласно воображению, и полагаться на те свидетельства, которые
он добывает сам.
Вот
три из множества способов повернуть стрелу внимания в обратную сторону, которые
внимательный и честный читатель может немедленно попробовать:
(i)
То, на что вы смотрите сейчас, это этот текст; то, из чего вы
смотрите сейчас, это пустое Пространство, принимающее этот текст. Вы отдаете
голову, и получает взамен этот текст, и тогда больше ничто не стоит между вами
и им: вы исчезаете ради него.
(ii)
Из чего вы смотрите сейчас, это не два маленьких и надежно застекленных окошка,
называемых глазами, однако одно огромное и широко раскрытое "Окно"
без краев; в сущности, вы и есть это "Окно" без рамы и стекла.
(iii)
Чтобы убедиться в этом, укажите пальцем на это "Окно" и отметьте, что
палец указывает на... если бы на что-либо. Пожалуйста, сделайте это прямо
сейчас.
В
противоположность первому впечатлению, сознательное безголовие (или
прозрачность, или видение ничего там, где должен быть я) обладает рядом
уникальных преимуществ. Этому ощущению нет подобных. Вот всего лишь пять его
особенностей - перечисленных здесь не затем, чтобы читатель поверил, но для
проверки:
Во-первых, это смотрение в себя является
самой простой вещью в мире, хотя столетиями его представляли как самую сложную
вещь в мире. Многие ищущие люди искренне верили в этот культ. Величайшее из
сокровищ, в поисках которого они изнашивали себя, на самом деле является самой
доступной, самой открытой и самой очевидной из тех вещей, которые человек может
найти; это сокровище лежит на ярком свету, и его невозможно скрыть. Когда Будда
говорил, что нирвана "доступна зрению, притягательна, привлекательна,
достижима", это полностью понятно и непротиворечиво. То же верно и в
отношении изречения магистра Аммона, говорившего, что первый шаг по пути
Дзен - это увидеть, что нашей истинной природой является Пустота: освобождение
от дурной кармы приходит после - не до - такого видения. То же и насчет Раманы
Махарши, утверждавшего, что увидеть, Что и Кто мы есть в действительности,
легче, чем увидеть ягоду крыжовника у себя на ладони - как это часто случается,
этот индуистский мудрец подтверждает учение Дзен. Все эти цитаты говорят о том,
что к тому, чтобы заглянуть в себя, не нужно готовиться, и не нужно создавать
условий. Ваша истинная природа всё время открыта вам, и просто удивительно, как
могут люди утверждать обратное. Она достижима прямо в эту секунду, что бы с
вами сейчас ни происходило, и, чтобы увидеть ее, вы не должны быть святым,
образованным, умным или каким-то особенным.