Жизнь без головы (Хардинг) - страница 2

Я немедленно заметил, что та дыра, то ничто, которое было там, где должна была находиться голова, было не обычным пустым местом, не простым ничем. Напротив, там было много чего. Это была плотно наполненная пустота, такое ничто, которое находило в себе место для чего угодно - место для травы, деревьев, далеких холмов в тени, и вдали над ними - заснеженных пиков, выглядевших как угловатые облака на небе. Я потерял голову и обрел мир.

От этого у меня буквально перехватило дыхание. Я, кажется, вообще перестал дышать, растворен в Данном. Поразительный ландшафт, видимый как на ладони, сверкал в чистом воздухе, не нуждаясь в компании или поддержке, магически подвешенный в пустоте, и, кроме того (в чем и состояло подлинное чудо, зрелище и наслаждение) - абсолютно свободный от "меня", незапятнанный никаким наблюдателем. Его глобальное присутствие было глобальным отсутствием меня, и тела и души. Легче воздуха, прозрачнее стекла, вполне свободный от себя, я не присутствовал нигде вокруг.

Однако, невзирая на магический, на невероятный характер этого видения, оно не было ни сном, ни мистическим откровением. Напротив: я ощущал его как внезапное пробуждение от сна обычной жизни, как окончание сновидения. Это была фосфоресцирующая реальность, вконец освобожденная от замутняющего ума. Это было долго откладывавшееся открытие очевидного. Это был момент ясности в запутанной истории жизни. Это был конец бойкота, которому я с раннего детства подвергал нечто, что я не мог заметить, ибо был слишком занят, или слишком серьезен, или слишком напуган. Это было честное, некритическое отношение к некоему факту, от которого я так долго отворачивал лицо - тому факту, что у меня нет лица. В общем, это было просто, понятно и прямолинейно, вне споров, мыслей и слов. Кроме самого ощущения, не возникло никаких вопросов или ассоциаций, если не считать чувств спокойствия, тихой радости и избавления от невыносимой тяжести.

2. Понимание увиденного

По мере того, как ошеломление от моего Гималайского открытия постепенно улетучивалось, я принялся описывать его сам для себя примерно следующим образом.

Раньше я, не вдаваясь в детали, так или иначе представлял, что я населяю свой дом-тело, и выглядываю наружу через два маленьких круглых окошка. Теперь оказалось, что всё совершенно не так. Когда я гляжу вдаль, как я могу догадаться, что у меня именно два глаза, а не три, не сто, или ни одного? В сущности, только одно окно наличествует по эту сторону моего фасада, и это окно широко распахнуто, огромно и не имеет рамы, причем никто не выглядывает из него. У какого-либо другого человека есть глаза, а также лицо, как их обрамление; у этого - никогда нет.