Начало Ордынской Руси (Фоменко, Носовский) - страница 403

Илл. 32. Старинная миниатюра, показывающая одно из сражений эпохи крестовых походов. Историк Жорж Тат писал: «Противостоящие друг другу христиане и мусульмане имеют одинаковое вооружение… Турок можно распознать по повязкам на головах» [129], с. 60 – 61. На Щитах рыцарей слева и на попонах их лошадей мы видим османские=атаманские полумесяцы со звёздами, причём в очень интересной форме. Звезда изображена здесь в виде христианского креста. Мы уже показали в ХРОН6, что полумесяц со звездой=крестом был старинным христианским символом. Причём Крестовые походы являются отражением войн конца XII – XIII веков вокруг Царь-Града, а затем великого = «монгольского» и османского=атаманского завоевания «земли обетованной» XIV – XV веков. А также междоусобных войн той эпохи. Поэтому мы и видим на старинных изображениях атаманский полумесяц со звездой среди символов на вооружении крестоносцев-ордынцев.

Илл. 33а. Старинное и весьма условное изображение Константинополя из Немецкой летописи = «Всемирной Хроники» Хартмана Шеделя якобы 1493 года. Левая часть гравюры. Видны мельницы, о которых специально говорится в истории Троянской = Готской войны, см. подробности в ХРОН2, гл.2. На куполах храма в центре высятся христианские кресты. Справа мы видим два минарета или колокольни. На городской стене – гербы с имперским «монгольским» двуглавым орлом. Подробнее об истории этого ордынского символа см. в ХРОН5, гл. 2:4 и ХРОН6, гл. 14:14. Кроме того, над двуглавым орлом помещена «монгольская» трёхлепестковая корона Великой = «Монгольской» Империи. Об истории короны, ныне утраченной, см. подробности в ХРОН7. На стенах Царь-Града укреплены многочисленные щиты с христианскими крестами. Таким образом, Царь-Град представлен на немецкой гравюре как один из центров Великой Империи XIV – XVI веков. Взято из [175], лист СХХХ. См. также [17], т. 1, с. 595.

Илл. 33b. Старинное изображение Константинополя из Немецкой летописи = «Всемирной Хроники» Хартмана Шеделя якобы 1493 года. Правая часть гравюры. На переднем плане, за городской стеной, изображён храм Святой Софии. На куполе написано: «Церковь Святой Софии». Однако в нашей книге «Библейская Русь», см. также книгу «Стамбул в свете новой хронологии» и ХРОН6, гл.12:5, мы привели обосновали вывод, что храм Большой Софии был возведён, скорее всего, в XVI веке. А не в V – VI веках, как уверяет нас скалигеровская история. Так что, скорее всего, данная немецкая гравюра была создана не ранее XVI века, а вовсе не в XV веке. Правее виден Залив Золотой Рог и две тяжёлые цепи, запиравшие вход в залив. На это известное средство защиты города от врагов обращали внимание многие средневековые авторы. Слева от Большой Софии стоит высокая колонна, на которой – конная статуя императора. Сегодня статуи уже нет. Взято из [175], листСХХХ. См. также [17], т. 1, с. 595.