Начало Ордынской Руси (Фоменко, Носовский) - страница 404

Илл. 34. Ещё одно изображение Царь-Града из «Всемирной Хроники» Хартмана Шеделя якобы 1493 года. Оно отличается в деталях от гравюры «Константинополь» из той же «Хроники». Интересно, например, что здесь авторы гравюры по каким-то соображениям ВООБЩЕ НИКАК НЕ НАЗВАЛИ большой храм, который на другой гравюре снабжён надписью «Церковь Святой Софии». Не потому ли они проявили здесь осторожность, что во время создания «Всемирной Хроники» были ещё не улажены разногласия – как называть главный храм Константинополя? И были также разные мнения по поводу того, как он выглядел? Взято из [175], лист CCXLIX.

Илл. 35. В ХР0Н7, гл. 15:2, мы поставили вопрос о судьбе золотой короны Великой = «Монгольской» Империи. Корона была трёхлепестковой и постоянно изображалась на старинных картинах, иконах, фресках как обязательный атрибут царей-ханов Империи. Трёхлепестковые короны, очень похожие на главную Корону Империи, украшали головы ордынских цариц и наследников царя-хана. Однако в эпоху Реформации корона, вероятно, была уничтожена. Не исключено, что именно эта роскошная имперская корона Руси-Орды изображена на полиптихе Яна ван Эйка. Скорее всего, перед нами – весьма условное её изображение, поскольку далеко не все западноевропейские художники имели возможность взглянуть на главную Корону Империи вблизи. В то же время ван Эйк показал её трёхлепестковой, то есть в соответствии с каноном и многочисленными старинными русскими её изображениями. Золотая корона исключительно богата, украшена драгоценностями. Ангел возлагает её на голову Мадонны. Ян ван Эйк, «Мадонна канцлера Ролена». Фрагмент. Париж, Лувр. Якобы 1441 год. Взято из [4], с. 52. См. также [82], с. 63.

Илл. 36. Ян ван Эйк. «Корона у ног Вседержителя». Фрагмент полиптиха Мистического Агнца. Перед нами – роскошная корона, являющаяся, вероятно, вариантом Главной Короны Великой = «Монгольской» Империи. Как мы объясняем в ХРОН7, гл.15:2, сама золотая трёхлепестковая имперская Корона Империи была, по-видимому, уничтожена в эпоху Реформации. Вместо неё затем ввели новый, «реформаторский тип» царских корон, совершенно непохожих на ханскую корону Руси-Орды. Вероятно, картина Яна ван Эйка доносит до нас, хотя и в искажённой форме, воспоминание о знаменитой в ту эпоху Короне Империи. Художник поместил её рядом с Иисусом Христом. Первоначальные трёхлепестковые символы, украшавшие Корону, уже частично утратили на картине ван Эйка свой исходный вид. Напомним, что изначально трёхлепестковые украшения воспроизводили старинную форму христианского вилообразного креста. От него ведёт своё начало также известная «французская лилия». Полиптих Мистического Агнца. Хуберт ван Эйк (около 1366? – 1426), Ян ван Эйк (1399/1400 – 1441). Взято из [4], с. 59; см. также [4], обложку.