Том 9. Братья Карамазовы (Достоевский)

Их следовало бы выдумать (франц.).

Я видел тень кучера, которая тенью щетки чистила тень кареты» (франц.)

Совершенный рыцарь! (франц.).

Рыцарь? (франц.).

Скорбящей богоматерью (лат.).

Владетельный граф фон Моор! (нем.).

больше благородства, чем искренности (франц.).

больше искренности, чем благородства (франц.).

благородство! (франц.).

К радости! (нем.).

Всё это свинство (франц.).

тут чувствуется Пирон (франц.)

верую (лат.).

Это потрясающе (франц.).

Награда не нужна мне, госпожа (нем.).

За и против (лат.)

исповедания веры (франц.)

«Соборе Парижской богоматери» (франц.).

«Милосердный суд пресвятой и всемилостивой девы Марии» (франц.).

милосердный суд (франц.).

к вящей славе господней (лат.).

одно вместо другого, путаница, недоразумение (лат.).

Так я сказал (лат.).

При выносе тела (из келий в церковь и после отпевания из церкви на кладбище) монаха и схимонаха поются стихиры «Кая житейская сладость…» Если же почивший был иеросхимонахом, то поют канон «Помощник и покровитель…» (примеч. автора).

тайно (лат.).

Здесь покоится Пирон, который был никем, даже не академиком (франц.).

довольно право (франц.).

кончено (франц.).

Тексты черновых материалов и писем, не вошедших в настоящее Собрание сочинений, цитируются по изданию: Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Л., 1972–1990 (римской цифрой обозначается том, арабской — страница).

См.: Гроссман Л. П. Достоевский-художник // Творчество Достоевского. М., 1959. С. 380–382.

О значении „Войны и мира“ Л. Толстого для определения направления творческих исканий Достоевского в 1860-1870-х годах см.: IX, 508–509.

См. о связи эволюции эстетических деклараций Достоевского и его творчества 1860-1870-х годов в книге: Фридлендер Г. М. Достоевский и мировая литература. 2-е изд., Л., 1985. С. 144–151.

Петрашевцы. Л.; М., 1927. Т. 2. С. 172, 173.

Долинин А. Достоевский среди петрашевцев // Звенья. М., 1936. Т. 6. С. 523.

Об Ильинском как прообразе Дмитрия Карамазова см.: наст. изд. Т. 3. С. 540–541.

Указанная гипотеза убедительно обоснована в статье: СелитренниковаВ. Г.,Якушкин. И. Г. Аполлон Григорьев и Митя Карамазов / Филологические науки. 1969. № 1. С. 13–24.

Ср. о Ставрогине в „Бесах“: „…он <…> открыл глаза <…> упорно и любопытно всматриваясь в какой-то поразивший его предмет в углу комнаты…“ (ч. II, гл. I, § IV — наст. изд. Т. 7. С. 218) и аналогичное место об Иване в главе „Черт. Кошмар Ивана Федоровича“: „…он <…> упорно приглядывался к какому-то предмету у противоположной стены на диване“ (наст. изд. Т. 10).

См. об анализе Достоевским этих судебных процессов 1870-х годов в „Дневнике писателя“ статью: Щенников Г. К. Проблема правосудия в публицистике Достоевского 70-х годов // Русская литература 1870-1890-х годов. Свердловск, 1971. Сб. 4. С. 3–23.

См. об анализе Достоевским этих судебных процессов 1870-х годов в „Дневнике писателя“ статью: Щенников Г. К. Проблема правосудия в публицистике Достоевского 70-х годов // Русская литература 1870-1890-х годов. Свердловск, 1971. Сб. 4. С. 3–23.

Еще раньше этот же символ был употреблен Достоевским в размышлениях о причинах растущей популярности спиритизма в русском обществе в январе 1876 г.: „О, разумеется, черти, в конце концов, возьмут свое и раздавят человека «камнями, обращенными в хлебы“, как муху: это их главнейшая цель; но они решатся на это не иначе, как обеспечив заранее будущее царство свое от бунта человеческого и тем придав ему долговечность. Но как же усмирить человека? Разумеется: «divida et impera“ (разъедини противника и восторжествуешь)… А для того надобен раздор…» (Дневник писателя, 1876, январь, гл. 3, § II)

Вольтер. Орлеанская девственница. Магомет Философские повести. М., 1971. С. 436. — На то, что описанное еще в XVIII в. Вольтером (а также и Рейналем) государство иезуитов в Парагвае могло явиться одним из исторических прообразов при разработке „Утопии“ Великого инквизитора у Достоевского, внимание составителей комментария обратил Г. А. Бялый. Он же отметил, что в статье „Забитые люди“ (1861), посвященной творчеству Достоевского, Добролюбов, разбирая роман „Бедные люди“ и иронизируя над представлением об иерархически устроенном обществе как обществе, достигшем некоего идеального совершенства, писал, что нечто подобное устроили отцы иезуиты в Парагвайской республике; но и там успех был далеко не полон. Добролюбов иронически говорит здесь также о „геологическом перевороте“ — теме юношеской „поэмки“ Ивана Карамазова.

Достоевская А. Г. Воспоминания. М., 1981. С. 329. Ср.: XV, 411–447 (примеч. Е. И. Кийко). В. Л. Комаровичем, А. С. Долининым и Е. И. Кийко систематизированы и расшифрованы также подготовительные (черновые) материалы к роману.

Достоевская А. Г. Воспоминания. С. 327.

Соловьев В. С. Собр. соч. 2-е изд. СПб., 1911. Т. 3. С. 197.

Там же. — Вл. Соловьев писал в середине 1880-х годов в частном письме к К. Н. Леонтьеву, что Достоевский, по его мнению, рассматривал религию лишь „в подзорную трубу“ и „стать на действительно религиозную почву никогда не умел“ (Рус. вести. 1903. № 5. С. 162).

Достоевская Л. Ф. Достоевский в изображении его дочери. М., Пг., 1922. С. 17, 18.

Там же. С. 18.

Достоевский наделил Смердякова эпилепсией, заставив его испытывать перед припадком то, что испытывал он сам и во многом психологически родственные автору герои прежних его романов — князь Мышкин и Шатов.

См.: Якубович И. Д. „Братья Карамазовы“ и следственное дело Д. Н. Ильинского // Достоевский. Материалы и исследования. Л., 1976. Т. 2. С. 128–133.

Достоевская Л. Ф. Достоевский в изображении его дочери. С. 76–77.

Гроссман Л. П. Семинарий по Достоевскому. М., Пг., 1922. С. 68; Достоевская А. Г. Воспоминания. С. 279.

Гроссман Л. П. Семинарий по Достоевскому. С. 66–69; Достоевская А. Г. Воспоминания. С. 118.

Литературное наследство. М., 1934, Т. 15. С. 135, 136.

Избранные жития святых, кратко изложенные по руководству Четии-Миней (январь). М., 1860. С. 222–223.

Ф. М. Достоевский в воспоминаниях современников. М., 1964. Т. 2. С. 170. Ср. сообщение В. И. Ламанского о Достоевском в письме к И. С. Аксакову от 8 октября 1875 г.: „…не знаю, говорил ли он когда с Вами об Апокалипсисе, где он находит ясные намеки на Россию, об антихристе и коммуне“.

Буслаев Ф. И. Изображение Страшного суда по русским подлинникам // Буслаев Ф. И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства. СПб., 1861. Т. 2. С. 135.

Подробнее см.: XV, 474–479. Ср.: Ветловская В. Е. Поэтика романа „Братья Карамазовы“. Л., 1977. С. 168–198.

Новое время. 1902. 16 янв. № 9292.

Литературное наследство. M., 1973. Т. 86, С. 400.

Гроссман Л. П. Жизнь и труды Ф. М. Достоевского М. Л. 1935. С. 332.

Достоевская А. Г. Воспоминания. С. 370, 371.

Незнакомец [А. С. Суворин]. Недельные очерки и картинки. О покойном // Новое время. 1881, 1 февр. № 1771.

Суворин А. С. Дневник. М., Пг, 1923. С. 16. Сомнения в точности прочтения и воспроизведения отдельных мест дневника, в том числе данной записи Суворина, в печатном издании высказаны в работе Роскина Н. Об одной старой публикации // Вопр. лит. 1968. № 6. С. 250–253. Заслуживают критической оценки соображения Л. П. Гроссмана о Д. В. Каракозове как возможном прототипе Алеши Карамазова — революционера, — соображения, опирающиеся на созвучие их фамилий и на интерес Достоевского к личности и преступлению Каракозова (см. XI, 74, 103, 108, 279; XII, 335).

Новороссийский телеграф. 1880. 26 мая. № 1578. „Журнальные заметки“, подпись Z.

Достоевский в воспоминаниях современников. Т. 2. С. 355.

Еще раньше, 16 августа, Достоевский писал К. П Победоносцеву: „…вот теперь кончаю «Карамазовых“. Эта последняя часть, сам вижу и чувствую, столь оригинальна и не похожа на то, как другие пишут, что решительно не жду одобрения от нашей критики. Публика, читатели — другое дело: они всегда меня поддерживали“ (XXX, кн. 1, 209).

Полную сводку критических отзывов о романе 1879–1881 г. см. XV, 487–513.

Сын отечества. 1879. 28 марта. № 72.

Современность. 1879. 1 марта. № 25.

Неделя. 1879. 29 апр. № 5. Стб. 163.

Голос. 1879. 30 мая. № 148.

Там же. 7 июня. № 156.

Там же. 30 мая. № 148.

Голос. 1879. 30 мая. № 148.

См.: Отеч. зап. 1879. № 12, С. 229, 230. Ср.: Салтыков-Щедрин М. Е. Собр. соч.: В 20 т. М., 1972. Т. 13. С. 776–778.

Литературное наследство. Т. 86. С. 124–127. См. там же: С. 136, 441, 478, 479, 490–492 и др.

Леонтьев К. Н. Собр. соч. М., 1912. Т. 7, С. 199–203.

Новое время. 1880. 7 нояб. № 1687.

Русь. 1880. 29 нояб. № 3.

В 1881 г. речь А. Ф. Кони под названием „Достоевский как криминалист“ была напечатана дважды (Неделя. 1881. № 6. С. 208–218; Журнал гражданского и уголовного права. 1881. Март — апрель. Кн. 2. С. 10–27).

Михайловский H. К. Полн. собр. соч. СПб., 1908. Т. 5. С. 249, 258–259, 413, 417–418, 428–429.

Новое обозрение. 1881. № 3. С. 197, 198, 218, 222, 239 и др.

Рус. богатство. 1881. № 11. С. 2.

Гусев H. H. Летопись жизни и творчества Л. Н. Толстого. М. 1958. Т. 1. С. 561.

Толстой Л. Н. Полн. собр. соч.: В 90 т. (юбилейное издание) М. 1949. Т. 84. С. 167.

Гусев Н. Н. Летопись жизни и творчества Л. Н. Толстого. М. 1960. Т. 2. С. 511.

Краткую сводку положительных и критических отзывов Толстого о романе см. там же (по указателю); см. также: Л. Толстой об искусстве и литературе. М., 1958. Т. 2. С. 181.

Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. 1953. Т. 64. С. 4.

Крамской И. Н. Письма. Статьи. М., 1966. Т. 2. С. 60–64.

Там же. С. 66.

Репин И. Е., Крамской И. Н. Переписка. 1873–1885. М., Л., 1949. С. 169; Репин И. Е., Стасов В. В. Переписка. 1877–1894. М., 1949. Т. 2. С. 59, 60.

См.: Мясников А. С. Достоевский и Горький // Достоевский художник и мыслитель. М., 1972. С. 523–602; Ермакова М. Я. Романы Достоевского и творческие искания в русской литературе XX века. Горький, 1973. С. 257–318. Более подробный анализ интерпретации и оценки „Братьев Карамазовых“ русскими читателями и критикой см.: XV, 487–513.

См. о восприятии „Братьев Карамазовых“ немецкой литературой и критикой конца XIX и XX в.: Литературное наследство. Т. 86. С. 674–727; ср. XV, 513–515.

Из дневников Франца Кафки // Вопр. лит. 1968. № 2. С. 157. Сучков Б. Мир Кафки // Кафка Франц. Роман, новеллы, притчи. М., 1965. С. 29.

Цвейг С. Собр. соч. Л., 1929. Т. 7. С. 121.

Манн Т. История „Доктора Фаустуса“. Роман одного романа // Манн Т. Собр. соч. М., 1959. Т. 9. С. 251, 287.

Ср.: Фридлендер Г. М. Достоевский и мировая литература. С. 400–423.

Макашин С. Литературные взаимоотношения России и Франции XVIII–XIX вв. // Литературное наследство. М., 1937. Т. 29–30. С. LXVI.

Жид А. Собр. соч. Л., 1935. Т. 2. С. 361–475.

Proust M. La Prisonnière. Paris, 1954. P. 406.

Камю А. Избранное. M., 1969. C. 305.

Camus A. L'homme révolté. Paris, 1951. P. 79, 82, 83.

New âge. 1910. Vol. 5. № 6. P. 518.

См.: Muchnic H. Dostoevsky's English reputation // Smith college studies in modern langages. 1938–1939. Vol. 20. P. 7, 109.

См.: Phelps G. The Russian novel in English fiction. London. 1956. P. 184.

Wolfe Th. The web and the rock. New York, 1960. P. 240–241.

Faulkner in the university. New York, 1965. P. 69.

См. о восприятии „Братьев Карамазовых“ за рубежом также: XV 513–518; Григорьев А. Л. Достоевский и зарубежная литература // Ученые записки Ленингр. педагогического ин-та им. А. И. Герцена. Кафедра зарубежной литературы, 1958. Т. 158. С. 3–49; Мотылева Т. 1) Достоевский и мировая литература // Творчество Ф. М. Достоевского. М, 1959. С. 15–44; 2) Достояние современного реализма. М., 1973. С. 223–375; Сохряков Ю. И. Русская классика в литературном процессе XX века. М., 1988.

Рукописи большинства инсценировок хранятся в Ленинградской государственной театральной библиотеке им. А. В. Луначарского. Описание их см.: Достоевский: Однодневная газета Русского библиологического общества. 1921. 30 окт. (12 нояб.). С. 28–29. Ср.: Орнатская Т. И., Степанова Г. В. Романы Достоевского и драматическая цензура // Достоевский. Материалы и исследования. Л., 1974. Т. 1. С. 268–285.

Новости. 1901. 27, 28 янв. № 27, 28. В последующие годы „Братья Карамазовы“ заняли прочное место в репертуаре П. Н. Орленева и его труппы, гастролировавших во многих городах России.

Немирович-Данченко Вл. И. Из прошлого. М., 1938. С. 219.

См.: Леонидов Л. М. Прошлое и настоящее: Из воспоминаний. М., 1948. С. 116. — В последующие годы в спектакль вводились новые исполнители (Федор Павлович — М. М. Тарханов, Алеша — Б. Г. Добронравов, Грушенька — А. К. Тарасова, Смердяков — В. О. Топорков и др.). Литературу о спектакле МХАТ „Братья Карамазовы“ и отдельных исполнителях см.: Соколов Н. А. Материалы для библиографии Ф. М. Достоевского. 1903–1923 гг. // Ф. М. Достоевский. Статьи и материалы. Л.; М., 1924. Т. 2. Приложение; Ф. М. Достоевский: Библиография произведений Ф. М. Достоевского и литературы о нем 1917–1965. М., 1968 (см.: Тематический указатель; Указатель имен).

См.: Горький М. Собр. соч.: В 30 т. М., 1953. Т. 24. С. 148, 150 и 153.

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 48. С. 226. См. также: Балухатый С. Критика о М. Горьком. Библиография статей и книг. 1893–1932. Л., 1934.

См. подробный анализ инсценировки Копо и Круэ и ее театральной судьбы в обзоре: Сухачев Н. Л. Достоевский на французской сцене // Литературное наследство. Т. 86. С. 745–748.