Блаженны нищие духом (Платов) - страница 3

31. И вот среди недоехавших поднялся ропот: зачем переехали. Развратники. Вы, уничтожатели всех преград. Вы, кончатели. Опомнитесь, возвратитесь. Так было, ибо, где эти были, было мелко, а где, — глубоко, и не возвратились последние. — На глубине чище.

32. Все же не поняли разумом бесчувственники, а только чувством разума, но этого мало: это поэтам. Вам, пророкам, пришедшим во-время, мало этого. И поэтому я хочу объяснить вам это.

Б

1. Я перед вами развернул прежние страницы, а теперь я хочу подвести итоги. Все имеет свое время. Так хочет закон вечности. Поймите его. Поймите раскрывающуюся мудрость. Я вам объясню, а вы поймите.

2. Закон вечности хочет, чтобы все, что он создал, жило вечно, а потому размножалось. Но каждое созданное подчиняется повелителю, и вот между ними ожесточенные борьбы, и выдвигается закон самосохранения. И люди, чтобы усилиться, соединяются в народи. Им помогает великий закон, и зарождает в них чувства, которые бесцельно влекут их к цели. Так хочет закон.

3. Появляются: эгоизм, затем любовь, жестокость, жалость, наконец, сладострастие и бесчувствие. Итак от нас закон вечности требует бесчувственности, — бесчувственность, ибо — разум, ибо — вперед. Чувства заменились чувством разума, а с этого мгновения разумом. Но этот разум не тот, что у рационалистов. Это сама логика. Итак вы видите, что оправданы снова слова пророка Ницше, этого антихриста, и притом последнего.

4. Только не поняли вы слова Иисуса, ибо . . . . . . . . . . поняли Его и ученики Его. «Блаженны нищие духом, ибо тех есть царство небесное». Он — Мессия, предсказал будущее, которое пришло.

5. Только двояко можно понимать слова Его: блаженны или безвольники, или бесчувственники, ибо дух заключается в этом. Но спрашиваю вас: малою ли волею обладал Христос и сыны Его. О, нет. Так, если скажут горе: сдвинься — сдвинется. Следовательно, это бесчувственники.

6. Теперь ясны слова Учителя. Почему Он дал нищим духом все, а плачущим и кротким только часть. Поймите это. Потому, что это речение общее, а остальные только разъясняют его. Итак две точки между этими остальными. И говорит оно:

7. «Блаженны нище духом, ибо их есть царство небесное: блаженны кроткие, ибо они наследят землю; блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся; блаженны милостивые, ибо они помилованы будут; блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят, блаженны миротворцы, ибо они наречены сынами Божьими будут; блаженны изгнанные правды ради, ибо их есть царство небесное; блаженны вы, когда поносят вас, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы, лжущие Меня ради. Радуйтесь и веселитесь, ибо мзда ваша многа на небесах».