– Так зачем же посылать-то? Тут же, почитай, и не сказано ничего!
– Вот-вот. – Согласился Мишка. – Раз не сказано ничего, то и верить или не верить тут нечему. Можно только догадываться о том, что было написано. А уж своим-то догадкам, кто ж им помешает поверить? После того, что мы нынче учинили, полочане такого надогадываются... нам самим и не придумать никогда!
– Гы... хитро?!
По поводу содержания первой грамотки Мишке пришлось выдержать яростный спор с Егором. Сама идея дезинформации противника десятнику понравилась, но сначала он требовал написать явную “липу” – мол, князь Вячеслав Туровский вот-вот будет здесь с дружиной и ополчением – потом сам же соглашался, что полочане могут этому и не поверить.
– Ну ты сам подумай! – вдалбливал Егору Мишка, если они догадаются, что про скорый приход княжьего войска мы врем, то значит, что мы сами полочанам и скажем: “Князя нет, и будет он не скоро”!
– Ну, и что же писать, чтобы поверили?
– Ничего не писать!
– А грамотка зачем тогда?
– Чтобы только ДУМАЛИ, что написано, да гадали, что именно!
– Не, Михайла, мало ли, до чего они догадаются? – Егор устремлял задумчивый взгляд куда-то вдаль, чесал в бороде и предлагал:
– А давай напишем, что самого войска еще нет, но от князя гонец прискакал...
И все шло по новому кругу...
В свое время, Михаилу Ратникову довелось послушать лекцию одного американского профессора об альтернативной концепции истории развития человеческой цивилизации. Профессор делал упор не на разницу социально-экономических отношений в разное время, а на доминирующем, в тот или иной период, виде деятельности. Если традиционное общество использовало, главным образом, природный потенциал (земледелие, скотоводство, силу ветра, воды и животных), то в индустриальном обществе доминирующей стала деятельность по превращению одного вида энергии в другой (сначала, пар и электричество, потом, по нарастающей, вплоть до атомной энергии). В информационном же обществе, естественно, доминирующей должна стать деятельность по созданию, сбору и переработке информации.
Вот эта-то теория и вспомнилась Мишке во время дискуссии с Егором. Еще ТАМ у него сложилось убеждение, что предки были не глупее нас – знали они не меньше, просто знали другое. Но в вопросах переработки и использования информации предки были откровенно слабы (потому-то и вспомнилась та лекция) – просто не было в средневековье материальной базы для работы с информацией и развития информационных технологий. Материальных носителей информации – всего ничего, да и доступны они не всем, а изустная передача данных и хранение их в человеческой памяти, порождали искажения, легко достигающие критического уровня.