- Извините, перебью … а что такое послушник? – спросил Стас.
- Низшее духовное звание, монашествующие особы - это следующая ступень. Работал много, молился. Жизнь в монастыре очень тяжела. Миряне наивно считают, будто монахи только и делают, что молятся да пожертвования собирают. И это есть. Но монастырь прежде всего большое хозяйство, за которым нужен уход. Монахи обслуживают себя сами. Уборка помещений, стирка, готовка пищи, шитье одежды и прочее, что в миру делается другими, а вы покупаете или оплачиваете труд, монахи делают сами. Есть целые производства, где монашествующие изготавливают церковную утварь, мебель особую, печатают книги, пишут иконы и тому подобное. За лень и нарушения разные наказывают строго: лишают трапезы, заставляют молиться помногу или подаяние собирать у храма. Постой-ка всю зиму на улице с протянутой рукой! – усмехнулся Иван.
- Да, строго, - согласился Стас.
- Армия с нарядами да гауптвахтами отдыхает. Санаторий! Попробуй, лиши солдата трапезы да заставь всенощную отстоять – под суд пойдешь. А в монастыре такое запросто, ибо не нарушением является, а наказанием за прегрешение вольное. Я старался. Послушание исполнял честно, порядок не нарушал. До принятия монашеского сана оставалось немного, но … засомневался я. Не в Боге, нет! В людях. Видишь ли, Стас, церковь создана руками человеческими и потому несет в себе все те недостатки, что присущи людям. Увы, но смертные грехи суть не только мирян, но и церкви. Пороки, которыми изобилует мир, в полной мере присущи и священнослужителям. Обман, воровство, зависть и алчность – все есть.
- Что можно украсть в церкви? – удивился Стас. – И как можно завидовать другим, если все равны?
- Можно, да еще как! Абсолютного равенства нет нигде. Есть приходы богатые, в больших городах, а есть бедные, в деревнях и поселках. Один батюшка может найти состоятельных жертвователей, а другой своими руками храм обустраивает. Есть такие, что ничем не гнушаются, лишь бы платили побольше. А другие брезгуют такой работой.
- Не понимаю!
- Ну, вот смотри: построил человек дом, пригласил батюшку освятить строение. Хорошо, ничего дурного в этом нет. А другой хочет, чтобы автомобиль святили, лодку моторную, а некоторые – из баловства – купят унитаз золотой, пригласят священника да требуют – освяти! А я заплачу хорошо.
- Не может такого быть! – возразил Стас.
- Может. У богатых свои капризы. Иной заставляет по очереди святить землю на участке, воду в бассейне, дом, мебель, машины, конюшни … все, что есть! И платит так, что и храм новый построить можно, и себя, любимого, не обидеть. В землянке-то ни один батюшка не живет. А иные такие хоромы отстраивают, что премьер-министр позавидует. Конечно, не все такие, многие служат честно, душой не торгуют. Я вот как-то задал вопрос одному священнику, - усмехнулся Иван, - отчего батюшки так падки на деньги. Думал, обозлится, обидится за такой вопрос … Ан нет! Как же, говорит, без них? Ведь храм не растет из земли, как сорная трава, его строить надобно. Братьям и сестрам надобно пищу вкушать телесную и духовную. На все деньги нужны. А где взять? Только с прихожан. И если кто-то желает освятить свинарник, то почему нет? Все твари создания Божьи, все под ним ходят. Состоятельный прихожанин оплатит труды священные, деньги на храм пойдут. Ветшают храмы-то без присмотра!