несправедливо по отношению к обоим полам.
Никто не отрицает, что некоторые из этих условий были очень трудны, даже ужасны.
Но при этом мы обнаруживаем, что, когда оба пола поляризованы или жестко разделены, очень сильно страдают как мужчины, так и женщины. Существуют свидетельства, что на
самом деле жизнь в патриархальном обществе была для среднего мужчины намного более
19
сложной, чем для средней женщины, по причинам, которые мы можем обсудить, если вы
захотите. Но идеология жертвы в данном отношении не является полезной. Торговать
женской слабостью, чтобы приобрести власть, — крайне разрушительное предприятие.
В: Итак, вы сказали, что мы хотим рассмотреть универсальные биологические
различия между полами.
КУ: Да, и изучить то, как эти постоянные биологические различия выражались на
пяти или шести стадиях культурного развития человека. Общая идея в том, что с этим
подходом мы можем выделить те факторы, которые исторически приводили к более
«равноправным» обществам, то есть обществам, в которых статус мужских и женских
сфер ценности был примерно равным. В них мужчина и женщина никогда не были одним
и тем же; они уравновешивали оба пола. Таким образом, мы будем иметь лучшее
представление о том, какие условия должны быть изменены, а какие нет.
Мы можем научиться оценивать различия между мужскими и женскими сферами
ценности. Эти различия, даже согласно мнению радикальных феминистов, выполняют
важную и полезную функцию, и мы можем научиться оценивать их более адекватно. Как
сделать это — одна из тем, о которых мы будем говорить.
Масштаб этой дискуссии
В: Стадии развития человека — это часть большого проекта рассмотрения эволюции
в целом. Вы попытались осуществить его в книге «Пол, экология, духовность». Поэтому
мы просто хотим еще раз поговорить о ее главных положениях, но более простым и более
понятным языком, и посмотреть, можем ли мы сделать эти положения более доступными.
КУ: Мы можем начать с довольно удивительного факта, что существует общая
единая эволюционная нить, проходящая от материи к жизни и разуму. Определенные
общие законы продолжают повторяться в каждой из этих областей, и мы могли бы начать
с рассмотрения этих необыкновенных законов.
В: Вы также изучали более высокие стадии развития самого сознания, стадии, которые лучше всего было бы назвать духовными.
КУ: Да. Речь идет о различных темах, предложенных Шеллингом, Гегелем, Ауробиндо и другими исследователями эволюции сознания Востока и Запада. Дело в том, что, с точки зрения всех этих недуальных подходов, развитие представляется как