Нет просто никакой возможности продвинуться вперед в нашем разговоре, если не
обсудить важные различия между модернистским и постмодернистским подходом к
знанию. Во многом он является даже ключом к поиску места Духа в постмодернистском
мире.
В: Хорошо, значит, современность и постмодерн...
КУ: Вы слышали о «новой парадигме» знания?
В: Только то, что каждый, кажется, хочет иметь эту новую парадигму. Или какую-то
новую парадигму...
КУ: Старая парадигма — это парадигма Просвещения, ее также называют
парадигмой современности. У нее есть множество других названий, все с оттенком
Презрения и отвращения: ньютоновская, декартовская, механистическая, зеркало
природы, парадигма отражения.
Но как бы ее ни называли, эта парадигма, как теперь считается, безнадежно устарела
или, по крайней мере, сильно ограничена, и поэтому каждый стремится поддержать
какую-нибудь новую, а значит, постмодернистскую, или пост-Просвещенческую, парадигму.
В: Чтобы понять, как могла бы выглядеть эта постмодернистская парадигма, мы
сначала должны понять фундаментальную парадигму Просвещения.
49
КУ: Да. Фундаментальная парадигма Просвещения известна как парадигма
представления. Ее основная идея в том, что с одной стороны находитесь вы сами, или
субъект, а с другой — эмпирический или чувственно-воспринимаемый мир, и истинное
знание состоит в том, чтобы делать карты эмпирического мира, единственной и просто
«данной» нам реальности. Если карта точна, если она правильно представляет мир или
соответствует эмпирической реальности, тогда знание является «истиной».
В: Значит, это парадигма представления.
КУ: Да. В роли карты могла бы выступать теория, гипотеза, идея, таблица, понятие
или какое-то представление вообще, своего рода карта объективного мира.
Все главные теоретики Просвещения, независимо от того, были ли они холистами, или атомистами, или кем-нибудь еще, — все они могли подписаться под этой парадигмой
представления, признать существование единственного эмпирического мира, который мог
быть терпеливо нанесен на карту при помощи эмпирических методов.
И, пожалуйста, помните о том, что структура мира, то есть то, состоял ли он из
атомов или являлся целостным, совершенно не имеет значения. То, с чем они все были
совершенно согласны, — это сама парадигма картографии.
В: Но что же неправильного в этой парадигме представления? Ведь мы все равно
продолжаем ею пользоваться.
КУ: Не то, чтобы она была совсем неправильной. Она просто очень узка и очень
ограниченна. Ограниченность парадигмы представления было довольно трудно понять, на