смысла, намерений и глубины — она обнаружила себя в лишенной качеств Вселенной, управляемой монологическим взглядом, в жутком мире техника из лаборатории. И с
этого, конечно же, началось восстание постмодернизма.
В: Это часть нашего дальнейшего разговора (см. главу 7). Мы говорили о различиях
между левым и правым путями.
КУ: Да, как мы уже говорили, если вы посмотрите на рисунок 5—2, вы увидите, что
каждый холон справа можно, так или иначе, увидеть опытным путем. У всех у них
однозначно определенное положение, потому что это физические и материальные
проявления всех холонов. И так с каждым феноменом правого пути: вы можете указать на
него пальцем и сказать: «Вот оно». Вот мозг, клетка, город или экосистема. И даже
субатомные частицы существуют как вероятности, которые могут быть обнаружены в
данном месте и в данное время!
Но ничто на левой стороне не может быть так просто увидено описанным выше
способом, потому что ни один из аспектов левой части Космоса не имеет однозначно
определенного положения. Вы можете указать на мозг, на скалу, на город, но вы не можете
указать на зависть, гордость, сознание, ценность, намерение или желание. Где же
желание? Покажите мне его. Вы не можете этого сделать тем способом, которым вы
можете указать на скалу, потому что эти феномены относятся к внутреннему измерению и
не имеют однозначно определенного положения.
Это не означает, что они не реальны! Это означает только то, что они не имеют
однозначно определенного положения, и поэтому вы не можете увидеть их при помощи
микроскопа, телескопа или любого сенсорно-эмпирического устройства.
В: Так как же можно достигнуть или «увидеть» эту внутреннюю глубину?
КУ: Здесь к работе подключается интерпретация. Все правосторонние пути
предполагают участие восприятия, а все левосторонние пути предполагают участие
интерпретации.
И для этого есть простая причина: поверхности можно увидеть, но глубину следует
уже интерпретировать. Когда мы с вами говорим, вы не просто смотрите на некоторую
поверхность, некоторое улыбающееся лицо, некоторый эмпирический объект. Вы хотите
знать, что происходит внутри меня. Вы не только наблюдаете за тем, что я делаю, вы
также хотите знать, что я чувствую, что я думаю, что происходит внутри меня, в моем
сознании.
Поэтому вы задаете мне какие-то вопросы, получаете ответы и пытаетесь
68
интерпретировать то, что я имею в виду. В каждом предложении вы должны
интерпретировать его значение. Что же он имеет в виду под этим? О, я понимаю, вы
имеете в виду вот это. И так далее.
И нет никакого другого способа, кроме интерпретации, достигнуть моей глубины.