Но история сохранила неожиданный ответ Папы на предложение Игнатия. Трудно было бы Его Святейшеству более ясно выразить свое высокое мнение о трех бедно одетых монахах, которые склонили перед ним.
Вот его ответ: «Мы поручаем вам, — сказал он Лайнезу, — немедленно начать преподавать богословие в Коллегии Сапиенца [Римском Университете], а вам, отец Лефевр, преподавать там же патристику».
Нужно полагать, что Павел III не раскаялся в этом двойном назначении, так как через несколько недель он приказал новым профессорам приходить к нему каждые 15 дней для богословских диспутов, которые проходили во время его завтрака.
По окончании Великого поста 1538 г. Игнатий собрал в Риме всех своих сынов, рассеянных по разным епархиям Италии. Он и не подозревал, что призвал их для крещения, которое они примут через обрушившиеся на них гонения. Час первой бури, которую должны были претерпеть все девять его сотоварищей, пробил.
Перед тем, как рассказать о ней, мы должны вернуться к тому, что произошло за несколько месяцев до этого, когда Игнатий с двумя спутниками подходил к Святому Граду, чтобы предстать перед Папой,
Приблизительно в пятнадцати километрах от города, на перекрестке двух древних римских дорог, Виа Клавдия и Виа Кассия, находится маленькая часовня, именуемая «Делла Сторта» и посвященная Богоматери. Игнатий вошел в нее с Лайнеэом и Петром Лефевром. И во время молитвы он получил уверенность в том, что Бог Отец (собственное выражение Игнатия) «поручил его Своему Сыну».
Действительно, в раскрывшемся небе Игнатию явился Предвечный Отец. Перед Ним стоял Христос, несущий крест Свой, и Оба с благоволением смотрели на Игнатия «Я хочу, — сказал Отец Своему Сыну,
чтобы Ты взял его в Свои слуги». Иисус сказал тогда Игнатию: «Я хочу, чтобы ты был Моим слугою». «Я же, — сказал Отец Игнатию, — буду благосклонен к вам в Риме». На этих словах видение кончилось.
А теперь перейдем к буре! Она длилась восемь месяцев.
Реформация, торжествовавшая в Германии, стала проникать даже в Италию. И наши отцы были вынуждены восстать против одного проповедника, принадлежавшего к одному духовному Ордену. Он был весьма влиятельным человеком. Они просили его объясниться с кафедры, чтобы не вводить в заблуждение народ. Но проповедник отказался. Отцы хорошо понимали, что, обличая его ошибки в той церкви, где он их совершил, подвергают себя большим неприятностям. Но что им до этого? Однако неприятности превзошли все ожидания. Высокопоставленные друзья проповедника донесли на Игнатия и его сотоварищей и обвинили их в ереси. Игнатий был якобы беглым арестантом, организовавшим некую конгрегацию без разрешения Святого Престола.