. Измотанный преследованием, шах скончался на этом острове от воспаления легких, и место отца занял его старший сын Джелал ад-Дин, ставший впоследствии во главе мусульманского войска. В конце концов принц сошелся с Чингисом в сражении у реки Инд. Армия принца была разбита, однако ему самому удалось бежать. Малолетний внук Чингиса, будущий Хубилай-хан, на самом деле присутствовал при этой битве, и говорят, что Чингис счел необходимым отметить перед мальчиком мужественный поступок Джелал ад-Дина как пример того, каким образом мужчине следует жить и умереть.
Имя арабского ордена ассасинов обычно связывают с использованием ими наркотических средств для приведения себя в состояние исступленного бешенства. Отсюда арабское «хашашин» – слово, переданное нам Марко Поло как «ашашин». Не исключено, однако, что слово это попросту восходит к арабскому «ассассин», что значит «защитник». Ассасины принадлежали к мусульманам-шиитам, которые имеют немало отличий от последователей основного течения в исламе – суннитов. Практика демонстрации находящимся под наркотическим дурманом новобранцам «рая» и «ада» имела место в действительности. Можно только представить, какое воздействие оказывал такой показ на впечатлительные молодые умы. Безусловно, репутация ассасинов была связана с безграничной преданностью Старцу Горы, или Горному Старцу. Их влияние на общество было огромным, а история об отравленной лепешке, положенной на грудь Саладина во время сна, – тоже правда. Отравленная лепешка стала ясным посланием о том, чтобы ассасинов оставили в покое. И хотя крепости ассасинов были разрушены Чингисом и его преемниками, секта вела активную деятельность еще на протяжении многих лет.
Слоны использовались против монголов в битвах при Отраре, Самарканде и в других. Безнадежная тактика против воинов, чьим главным оружием были лук и стрелы. Монголы нисколько не испугались чудовищных зверей-убийц, успешно отбивая стрелами их атаки. Всякий раз слоны поворачивали назад и крушили свое же войско. Завладев однажды слонами, Чингис все же предпочел отпустить их на волю, вместо того чтобы использовать в бою столь ненадежных существ.
В интересах сюжета минарет, которому «поклонился» Чингис, я перенес в Самарканд. На самом же деле этот минарет, около 150 футов (примерно 50 м) высотой, сохранился до наших дней и стоит в Бухаре. Рассказывают, что Чингис обратился к состоятельному купечеству этого города и заявил, что они совершили много грехов, доказательством чему служит его появление в их городе. Действительно ли Чингис считал себя божьей карой или это было только его фантазией, теперь уже не скажет никто.