Все хлопали в ладоши. Особенно, Левий Матфей.
Опять повтор классических эпизодов.
Монолог о детях. Притча об игольном ушке и верблюде.
Пётр опять похвастался тем, что апостолы оставили всё ради Христа. Иисус опять пообещал им вознаграждение ещё при этой жизни.
«Отозвал двенадцать учеников Своих». И пошли они на Иерусалим.
Откуда он их отозвал?
Как обычно — пошли в Иерусалим, а попали в Иерихон.
В столице духовых инструментов им пришлось проталкиваться сквозь толпу. Один из иерихонцев, желая увидеть Учителя, взобрался на смоковницу. Звали его Закхей.
Христос сразу его заметил и сказал:
— Закхей, сегодня мне нужно зайти к тебе в гости.
Закхей быстро смекнул, что от него требуется, побежал домой — накрывать столы.
Кто он такой, этот Закхей? Угадайте.
«Начальник мытарей и человек богатый».
А, что народ? «И все, видя то, начали роптать».
Закхею даже неловко стало. Он начал оправдываться:
— Люди, я половину своего богатства собираюсь отдать нищим, а если кого-нибудь из вас обидел, то отдам вчетверо.
Христос одобрительно кивнул головой, хлопнул начальника мытарей по плечу и укоризненно взглянул на толпу.
«Иисус сказал: ныне пришло спасение дому сему».
Гвалт сразу стих. В этой тишине Христос рассказал притчу о правителе — самодуре, всё достоинство которого заключалось в том, что он «брал, чего не клал, и жал, чего не сеял», и жестоко расправлялся с теми, кто понимал справедливость. И этот тиран был положительным героем сказки!
«Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимущего отнимется и то, что имеет; врагов же моих, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною».
На этой оптимистичной и человеколюбивой ноте Христос закончил свою лекцию и направился в Иерусалим.
В Виффагии они украли ослов. Но это не совсем кража. Кражей называется тайное завладение чужим имуществом.
Если же злоумышленник явно отнимает у хозяина то, что ему принадлежит — такое деяние называется грабежом.
«Когда они отвязывали молодого осла, хозяева его сказали: зачем отвязываете осленка?»
Два апостола, чьи имена Лука тоже не желает называть, ответили, что этот осёл нужен их Господу.
Что вы сегодня скажете молодым бродягам, которые станут отнимать у вас побитый «жигулёнок»?
Вы спросите, зачем им эта развалюха — если осмелитесь. А они ответят вам, что хотят прокатить своего бога в столицу. Не пешком же ему ходить.
Начался триумфальный въезд в столицу. Апостолы подняли крик:
— Благословен Царь, грядущий во имя Господне!
Некоторые из фарисеев попросили Христа приструнить своих учеников. Его ответ многого стоит.