В качестве "пятой колонны" ваххабитские центры пытались использовать своего рода "рыцарей, лишенных наследства" — молодых, плохо образованых, но амбициозных мусульманских священнослужителей, чьи личные качества мешали их нормальному карьерному росту. Таковых нашлось немного, и в рядах проваххабитски настроенных раскольников замелькали подозрительные лица с криминальным прошлым и откровенные проходимцы.
Первая попытка создать альтернативную ЦДУМ организацию была предпринята татарским муфтием Габдуллой Галиуллой в 1992 году. К 1996 году созданный им “Высший координационный совет духовных управлений мусульман России” (ВКС ДУМР) покинули последние заметные коллективные члены. Сейчас, возглавляемый Нафигуллой Ашировым и Абдул-Вахет Ниязовым, ВКС ДУМР представляет практически только своих лидеров.
Теперь на роль альтернативной ЦДУМ организации, объединяющей мусульман России, пытается претендовать так называемый Совет муфтиев России (СМР) во главе с московским муфтием Равилем Гайнутдином, лидером организации "Духовное управление мусульман Европейской части России"(ДУМЕР), представляющей 150 общин (в основном, Центральный, Центрально-Черноземный районы и Нижегородская область).
И Р.Гайнутдин, и Н.Аширов, и А.-В.Ниязов — личности чрезвычайно колоритные. Они, безусловно, заслуживают отдельного разговора…
Равиль Гайнутдин закончил Казанское театральное училище. Затем, отучившись 3 года в медресе Мир-Араб (арабским языком, по отзывам его соучеников, он владеет, что называется "со словарем"), Р.Гайнутдин назначается имам-хатыбом сначала в Казань, потом — в Москву. Неутомимый в налаживании "полезных" контактов он (никем на это не уполномоченный) действует в двух направлениях: посольства арабских стран (в первую очередь, Саудовской Аравии — страны, где ваххабизм является официальной государственной идеологией) и государственные структуры: Администрация Президента, Правительство РФ, Верховный Совет (впоследствии Госдума) РФ, мэрия Москвы, а также руководство государственных телеканалов. Поставив под свой контроль Московскую Соборную мечеть (в которую он когда-то прибыл в качестве 2-го имам-хатыба), Равиль Гайнутдин сделал ее штабом всех раскольничьих инициатив, последнюю из которых — Совет муфтиев России — сам и возглавил. Кроме того, по его инициативе при мечети была создана вызывающая неудовольствие прихожан "служба безопасности". При возглавляемом им ДУМЕР открылся мусульманский колледж с преподавателями из Саудовской Аравии и Турции. А его исполненное неспешного величия, благонравия и благородства ("спасибо" Казанскому театральному училищу) весьма фотогеничное лицо надежно "прописалось" на государственных телеканалах. И это притом, что каждое его публичное выступление содержит скрытую (а порой и открытую) апологию ваххабизма. В его многочисленных заявлениях можно, например, встретить такую немудренную мысль: основатель ваххабизма Абдель Ваххаб, оказывается, утверждал, что