3. «Христианское» верование в то, что поступок гораздо важнее, чем вызвавшие его причины, оборачивается шестью проблемами.
— Во–первых, это убеждение подменяет истинное послушание самопожертвованием (с. 201). Помните ли вы, что Бог любит вас безусловно, такими, какие вы есть, или вы слушаетесь Его и совершаете ответственные поступки только из страха? Объясните, о чем говорят вам слова Иисуса «Милости хочу, а не жертвы» (Матфея 9:13).
— Во–вторых, это убеждение забывает о цельности человеческой личности (с. 203). Если мы слушаемся ради послушания, наступает внутреннее расщепление, поскольку желаем мы одного, а совершаем другое. Случалось ли вам действовать подобно марионетке? В каких ситуациях? Не превращается ли для вас в ритуал сама христианская вера, не совершаете ли вы то, чего требует от вас послушание, мыслями пребывая вдалеке (см. Исайя 29:13)?
— В–третьих, это убеждение подрывает основы ответственности (с. 204). Некоторые люди настолько сосредоточиваются на своем желании угодить другим, что уже не несут ответственности за собственные настроения и поступки. Не принадлежите ли вы к числу угождающих (см. Галатам 1:10)? Какие проблемы это вызывает?
— В–четвертых, это убеждение поощряет нас лгать, скрывая раздражение, сопротивление или желание восстать, которые мы часто испытываем, поступая правильно (с. 207). Когда вам случалось выказывать внешнее смирение, испытывая внутреннее негодование? Что вы делаете сейчас, когда вас просят поступить правильно? Совершаете ли вы обдуманный, намеренный и свободный выбор, отвечая «да», или «да» скрывает таящееся внутри вас «нет»?
— В–пятых, это «христианское» убеждение отрицает падшую природу человека, предполагая, что мы всегда можем повиноваться, а если не повинуемся, значит, не хотим (с. 208). Истина заключается в том, что мы зачастую не повинуемся просто потому, что не можем, будучи грешниками (см. Римлянам 7:15). В каких случаях ваша греховная природа препятствовала вам послушаться Бога?
— В–шестых, это учение подрывает власть Креста в нашей жизни (с. 209). Воскресительная мощь Креста искупает наше греховное непослушание и дает нам возможность вести жизнь, угодную Богу. Что произошло, когда мать Джона предоставила сыну благодать совершать ошибки (см. Римлянам 8:1)? Что может измениться в вашей жизни, если вы доверитесь благодати Божьей, позволяющей вам совершать ошибки?
4. Вероятно, самая серьезная проблема, связанная с учением «делай, и все тут», заключается в том, что оно практически не оставляет места для свободного дара жизни, искупленной ценой смерти Христовой, не предусматривает уголка для человеческих слабостей. А ведь наши падения и неудачи — неотъемлемая часть нашего пути к зрелости.