12 христианских верований, которые могут свести с ума (Клауд, Таунсенд) - страница 32

Именно такое нелепое предписание получают христиане, которым советуют изменить плоды, не обращая внимания на корни.

Проблема 2: если мы изменим только внешние проявления, это приведет нас сперва к лицемерию, а затем к отчаянию

По сути дела, жена церковного старосты посоветовала Дебре симулировать любовь к другим. Дебра старалась скрыть внутренние конфликты. Это старание «замазать» то, что происходит внутри, это якобы духовное упражнение, подсказанное ей старшей приятельницей, зловеще напоминает правила фарисеев, те самые, которые столь сурово обличал Иисус:


«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их»

(Матфея 23:25–26).

Фарисеи держали себя в руках, они всегда, в любых обстоятельствах «вели себя хорошо», они были педантичными и добросовестными. Но, судя по словам Иисуса, Богу гораздо важнее, чтобы Дебра поняла, чем вызвана ее депрессия, и нашла исцеление, нежели чтобы она пунктуально соблюдала правила хорошего поведения. Богу нужно, чтобы мы исследовали свои сердца (см. Псалом 138:23) и поняли, отчего мы дурно ведем себя, испытываем печаль или поддаемся нечистым помышлениям. Бог хочет добраться до реальной проблемы, до духовной проблемы и исцелить ее, поскольку Он знает: тогда и только тогда очистится и «внешность чаши».

Некоторым людям удается какое–то время вести себя хорошо. Словно актеры, дожидающиеся своего выхода за кулисами, эти люди специально готовятся вести себя позитивно, прикидываться счастливыми, делать все как надо, выглядеть духовными. Для этого требуются чудовищные усилия.

Если человеку удается всю жизнь поддерживать такое «внешнее» существование, он обычно проявляет склонность контролировать других, претендует на роль наставника, как это делала по отношению к Дебре супруга церковного старосты. Контролируя других, люди, подобные Шарон, скрывают от себя собственные проблемы. Однако Дебру этот путь повел в ином направлении: воспользовавшись «бихейвиористским» советом Шарон, Дебра устремилась прямиком в бездну отчаяния.

Когда надежда не реализуется, человек отчаивается: «Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце» (Притчи 13:12). Вот что происходит с человеком, когда он пытается строить жизнь в соответствии с этим сводящим с ума советом. Годами человек старается делать все правильно, хорошо вести себя, но при отсутствии глубокой связи с Богом и другими людьми рано или поздно силы его иссякнут. Разочарованные, сдавшиеся люди часто покидают церковь. Им кажется, что в духовной области они потерпели поражение, поскольку не сумели вести себя так, «как подобает христианам».