Сочинения» были запрещены правительством Голландии и не
переиздавались вплоть до начала XIX века.
И
дейное развитие Спинозы началось и в течение нескольких лет
продолжалось в еврейском религиозном училище, где изучались не
только собственно религиозные тексты (библия, талмуд), но и
произведения ряда средневековых еврейских философов-
схоластиков. Влияние на Спинозу схоластики, и не только
средневековой, еврейской, но и новейшей, европейской, совершенно
очевидно. Оно особенно ощутимо в самых ранних произведениях
мыслителя — «Кратком трактате о боге, человеке и его счастье» и
«Метафизических мыслях», являющихся приложением к «Основам
философии Декарта». Больше всего сказалось в этих произведениях
влияние еврейского философа, богослова и врача XII века
Маймонида. В «Богословско-политическом трактате» Спиноза часто
цитирует его книгу «Море Небухим» («Учитель заблудших»), которая представляет собой попытку сочетать библейское учение с
аристотелевской философией; ссылки на Маймонида имеются и в
«Переписке» Спинозы и в его «Этике». Маймонид отвергал
антропоморфного бога, допускал аллегорическое толкование
библейских мифов и пытался дать философское обоснование
догматике иудаизма, чем вызвал недовольство раввинов, которые в
конце концов добились того, что его труды были преданы
сожжению. Философские взгляды Маймонида были одним из
выражений материалистической тенденции в средневековой
схоластической философии, которая в данном случае состояла в
пантеизме, т.е. более или менее последовательном отождествлении
бога и природы. На материалистическую направленность пантеизма
прямо указывает Энгельс, говоря, что «системы идеалистов все более
и более наполнялись материалистическим содержанием, стремясь
пантеистически примирить противоположность духа и материи» 1.
М
атериалистические черты пантеизма значительно более отчетливо
выражены у Джордано Бруно (1548-1600), где они выступают уже в
системе не богословских, а натур-
__________________
1
К. Маркс и Ф. Энгельс, Избранные произведения, т. II, 1955, стр. 352.
1
3
философских воззрений. Влияние на Спинозу Джордано Бруно
отмечается большинством историков философии. Наиболее заметно
оно в первом произведении Спинозы — «Кратком трактате о боге, человеке и его счастье».
Ф
илософию Спинозы, в особенности его учение о природе, можно