происходит. Со временем накапливается громадная куча
разных переживаний, событий, воспоминаний, и очень
хочется со всем этим разобраться. Упорядочить, что ли.
Снабдить этикетками и расставить по полкам. А еще луч-
ше — упаковать в красивые аккуратные коробочки, что-
бы все цирлих-манирлих.
Вот тут и появляются убеждения. Они помогают
обобщить наш опыт, структурировать его и вообще на-
вести порядок в голове. Они придают смысл и объясня-
ют, советуют и задают правила жизни. То есть они на
основе всего этого жизненного хлама создают и опреде-
ляют правила и описания. В результате этой упаковки
мы имеем относительно компактный (по сравнению со
всем остальным) и легкий в использовании набор. В нем
определено: кто я, что такое мир вокруг меня, что можно
и что нельзя делать, что я умею и на что я имею права, как
следует поступать в определенных ситуациях и т. д.
Естественно, правила определяются не для всего, что
попало, а для наиболее важных вещей в жизни — для
ценностей. Ценности — это такие абстракции, которые
люди по какой-то странной причине считают крайне
важными для себя. Сколько людей погибло за свободу?
А пострадало за справедливость? Хорошо хоть, таких
слов не очень много, а то бы человечество быстренько
погибло в борьбе за правильные слова.
117
Убеждения очень сильно зависят от ценностей. И чаще
всего просто связывают их с реальностью. Что весьма
правильно, а то ведь было бы совсем плохо. Внутри аб-
стракция, снаружи — реальность, и никак между собой
не связаны. А тут прямо все связано, упорядочено и даже
снабжено инструкциями на будущее, как эту абстракцию
с реальностью связать и что потом со всем этим делать.
Вот тут мы и подходим к третьему умному слову, кото-
рое поможет разобраться в том безобразии, что творится
в обычной человеческой голове. И это слово — критерий.
Вы уже почувствовали всю его важность? Потому что
критерий — это измерительный инструмент, который по-
зволяет измерять абстракцию (это я о ценностях). То есть
удовлетворенность ценностью, которая внутри и такая вся
абстрактная, мы определяем через какие-то признаки.
Спрашивается, а можно ли вообще измерить абстрак-
цию?
Ну, такую абстракцию, как скорость, мы меряем при
помощи вполне конкретного приборчика под названи-
ем спидометр, а абстракцию под названием температу-
ра — при помощи термометра. А чем абстракция «любовь»
хуже абстракции «температура»? Ничем. Кроме того, что
для измерения температуры приборчик построили, а для
измерения любви только обещают.
В крайнем случае это меряется через суд.
☺
Но людям же хочется знать, любят их или нет. Что