Вы пойдёте за такими министрами?
Вы подчинитесь их приказу?
А я, по-вашему?
* * *
— Дети, дети, там опасно!
— Но надо пройти!
— Вы можете упасть в пропасть!!
— Но надо пройти!!
— Вы не боитесь?!
— Но надо пройти!!!
— Тогда пустите нас вперёд!
— А вы не боитесь?!
— Но надо же пройти!
* * *
Я улавливаю в себе одно хрупкое обобщение.
Позвольте передать Вам его в виде притчи.
Было два брата — добрый и злой.
И было у них поле. Решили посеять пшеницу.
Встал добрый брат утром рано, взял из амбара мешок зерна и, восхваляя и благословляя песнею землю, посеял. Поняла земля песню человека и приняла каждое зёрнышко.
После полудня злой брат тоже взял мешок зерна, ибо не знал, что брат уже посеял и, проклиная землю и труд крестьянина, разбросал в поле семена. Земля не приняла злобу и неблагодарность человека и отвергла каждое семя.
Настало время, пришли братья в поле и увидели богатый урожай.
— Это мой посев! — с гордостью воскликнул злой брат.
Но добрый брат ничего не сказал, он был рад богатому урожаю.
Земля — это дети.
Братья — это учителя и воспитатели.
Зёрна — образы, которыми взрослые заполняют духовный мир детей.
Мораль: мы — сеятели в духовном мире Ребёнка, а сеять нужно с любовью.
* * *
— Взрослые, взрослые, вы знаете мудрость, как ходить над пропастью?
— Как?
— Красиво!
— Почему?
— Чтобы забыть о страхе. Да ещё ходить нужно с верою.
— Почему?
— Чтобы выросли крылья. Да ещё смотреть нужно не в пропасть, а в небо.
— Это ещё зачем?
— Чтобы в случае чего взлететь ввысь!
* * *
Дорогие Коллеги!
Осмелюсь ещё раз побеспокоить Вас по поводу педагогической философии Культуры.
Нам нужен свой взгляд о налаживании явлений жизни как инструментов оркестра. Как уже знаем, именно в этой деятельности Духа развивается Культура.
Попытаемся изложить этот взгляд в виде основных постулатов и сделаем это безо всяких претензий на открытие.
Первый постулат.
Существует два мира, в которых выражается наше человеческое бытие.
Это мир материальный, иначе, мир внешний, и мир духовный, иначе, мир внутренний. Также существуют соответственно формы жизни: жизнь в материальном мире и жизнь в духовном мире (духовная жизнь).
Жизнь в материальном мире есть внешняя, проявленная часть жизни духовного мира. Духовная жизнь многократно богаче, многограннее и многомернее, чем жизнь в материальном мире. То, что свершается в материальном мире в качестве разного вида деятельности и их продуктов, есть проявление воли Духа человека.
* * *
Второй постулат.
Внешний мир населён людьми и всеми теми сущностями, которые создала Природа, сотворил Творец. Этот мир богат многообразными формами материи. Человек, общаясь с другими людьми, занимаясь творчеством и трудом, преобразовывает материальный мир, создаёт в нём новые формы.