Очень важно услышать людей верующих, людей, с которыми произошло это тотальное переживание, преображение и они уверовали. Таких людей на Земле всегда было мало, и сейчас мало, сейчас, может быть, даже меньше, чем раньше. Никто не спрашивает - верует человек или не верует в истинном смысле слова. Достаточно пройти обряд, быть инициированным в какую-либо конфессию и принадлежать к ее Мы.
А это Мы объявляется некоторой соборностью, данной свыше и с помощью иерархии, и человек неверующий, но формально принадлежащий к Мы конфессии, тоже как бы верует. Как бы... И эта ложь, тонкая ложь, где социальное Мы конкретной конфессии заменило религиозную в полном смысле этого слова сообщность по верованию, она касается практически всех нас - как только возникает вопрос веры.
Мы знаем, что большинство не верит, большинство - как бы верит, то есть где-то доверяет церкви, или науке, или семье, или традиции - и таким образом как бы верует. Самого акта веры, акта преображения, постижения не происходит.
В одной из книг Раджниш приводит замечательную притчу.
Услышав в церкви во время проповеди: "И если истинно веруете, скажите горе: иди - и она пойдет", одна старушка, вернувшись домой, подошла к окну, вид из которого заслоняла гора, встала на табуретку, открыла форточку, зажмурила глаза и громко воскликнула: "Гора, уходи!" Открыв глаза и увидев, что гора по-прежнему на месте, она облегченно вздохнула и сказала: "Я так и знала, что ничего из этого не получится".
Посмотрим, как это проявляется в отношениях между людьми. Вера истинная - это когда никаких логических объяснений не требуется - верую, уверовал в тебя. Как бы вера - это вывод из логических размышлений: я тебе верю, потому что ты меня никогда не обманывал настолько, насколько вообще я в состоянии обнаружить обман; или - я тебе верю, потому что ты мне ничего плохого никогда не делал, насколько я вообще понимаю, что такое делать хорошее.
Картина Мира
Мир вот такой, такой, такой; человек устроен так, так; природа устроена так - это весь набор, связанный с картиной Мира. Есть ли это вопрос веры? Нет, это вопрос опять же до-верия, доверия авторитетам в разных областях знания. Доверяя своим предкам, "старшим товарищам", традиции, определенной культуре, науке, человек присоединяется к той или иной картине Мира. Особенно если факты, в эту картину Мира входящие, его лично не волнуют. Это не вопрос веры. Это вопрос доверия.
Картина Мира, на которую опирается текст, читаемый вами сейчас, - Мира без таковости, проницаемого, Мира воплощающегося Духа - также не исключение. Данной картине Мира можно доверять, ее можно объяснять, ей можно верить. Можно так видеть Мир, можно так объяснять Мир, можно так быть в Мире.