предложения и отсылали на гильотину людей, совершенно невинных; в довершение они отказались от своей неприкос-
новенности, вопреки своим собственным интересам, и сами себя наказывали.
Но не одними только поступками индивид в толпе отличается от самого же себя в изолированном положении. Преж-
де чем он потеряет всякую независимость, в его идеях и чувствах должно произойти изменение, и притом настолько
глубокое, что оно может превратить скупого в расточительного, скептика — в верующего, честного человека — в
преступника, труса — в героя. Отречение от всех своих привилегий, вотированное аристократией под влиянием энту-
зиазма в знаменитую ночь 4 августа 1789 года, никогда не было бы принято ни одним из ее членов в отдельности.
Из всего вышесказанного мы делаем вывод, что толпа в интеллектуальном отношении всегда стоит ниже изолиро-
ванного индивида, но с точки зрения чувств и поступков, вызываемых этими чувствами, она может быть лучше или
хуже его, смотря по обстоятельствам. Все зависит от того, какому внушению повинуется толпа. Именно это обстоятель-
ство упускали совершенно из виду все писатели, изучавшие толпу лишь с точки зрения ее преступности. Толпа часто
бывает преступна — это правда, но часто также она бывает героична. Толпа пойдет на смерть ради торжества какого-
нибудь верования или идеи; в толпе можно пробудить энтузиазм и заставить ее, ради славы и чести, идти без хлеба и
оружия, как во времена крестовых походов, освобождать Гроб Господень из рук неверных, или же, как в 1793 году, за-
щищать родную землю. Это героизм, несколько бессознательный, конечно, но именно при его-то помощи и делается
история. Если бы на счет народам ставились только одни великие дела, хладнокровно обдуманные, то в мировых спи-
сках их значилось бы весьма немного.
ГЛАВА II
ЧУВСТВА И НРАВСТВЕННОСТЬ ТОЛПЫ
§1. Импульсивность, изменчивость и раздражительность толпы. — Импульсы, которым повинуется толпа, дос-
таточно сильны, чтобы уничтожить личные интересы. — Толпа никогда не поступает преднамеренно.
§2. Податливость внушениям и легковерие толпы. — Исчезновение различия между ученым и глупцом в толпе. —
Невозможность верить показаниям толпы. — Единогласность показаний многочисленных свидетелей менее всего
годится для подтверждения какого-нибудь факта. — Малоценность исторических сочинений.
§3. Преувеличение и односторонность чувств толпы.
§4. Нетерпимость, авторитетность и консерватизм толпы. — Временное проявление революционных инстинк-