не боятся. Тип героя, дорогого сердцу толпы, всегда будет напоминать Цезаря, шлем которого прельщает толпу, власть
внушает ей уважение, а меч заставляет бояться.
Всегда готовая восстать против слабой власти, толпа раболепно преклоняется перед сильной властью. Если сила вла-
сти имеет перемежающийся характер, то толпа, повинующаяся всегда своим крайним чувствам, переходит попеременно
от анархии к рабству и от рабства к анархии.
Верить в преобладание революционных инстинктов в толпе — это значит не знать ее психологии. Нас вводит тут в
заблуждение только стремительность этих инстинктов. Взрывы возмущения и стремления к разрешению всегда эфе-
мерны в толпе. Толпа слишком управляется бессознательным и, поэтому, слишком подчиняется влиянию вековой на-
следственности, чтобы не быть на самом деле чрезвычайно консервативной. Предоставленная самой себе, толпа ско-
ро утомляется своими собственными беспорядками и инстинктивно стремится к рабству. Самые гордые и самые не-
примиримые из якобинцев именно-то и приветствовали наиболее энергическим образом Бонапарта, когда он
уничтожал все права и дал тяжело почувствовать Франции свою железную руку.
Трудно понять историю, и особенно историю народных революций, если не уяснить себе хорошенько глубококонсер-
вативных инстинктов толпы. Толпа готова менять названия своих учреждений и иногда устраивает бурные революции
для того, чтобы добиться такой перемены, но основы этих учреждений служат выражением наследственных потребно-
стей расы, и, поэтому, толпа всегда к ним возвращается. Изменчивость толпы выражается только поверхностным обра-
зом; в сущности же — в толпе действуют консервативные инстинкты, столь же несокрушимые, как и у всех первобыт-
ных людей. Она питает самое священное уважение к традициям и бессознательный ужас, очень глубокий, ко всякого
рода новшествам, способным изменить реальные условия ее существования. Если бы демократия обладала таким же
могуществом, как теперь, в ту эпоху, когда было изобретено машинное производство, пар и железные дороги, то реали-
зация этих изобретений была бы невозможна, или же она осуществилась бы ценой повторных революций и побоищ.
53
Большое счастье для прогресса цивилизации, что власть толпы начала нарождаться уже тогда, когда были выполнены
великие открытия в промышленности и науке.
§5. Нравственность толпы
Если под словом «нравственность» понимать неизменное уважение известных социальных постановлений и постоянное
подавление эгоистических побуждений, то, без сомнения, толпа слишком импульсивна и слишком изменчива, чтобы ее