толпе.
§2. Рассуждения толпы. — Идеи, ассоциируемые толпой, только по виду могут представлять последователь-
54
ность.
§3. Воображение толпы. — Толпа мыслит образами, и эти образы следуют друг за другом без всякой связи. —
Толпа особенно восприимчиво к чудесному. — Чудесное и легендарное являются истинной опорой цивилизации.
§1. Идеи толпы
Изучая в первой части этой книги («Психология народов») роль идей в эволюции народов, мы указали, что всякая циви-
лизация вытекает из небольшого количества основных идей, очень редко обновляемых. Мы представили, как эти идеи
утверждаются в душе толпы, с какой трудностью они проникают в нее и какое приобретают могущество после того, как
утвердились в ней. Мы видели, как часто великие исторические перевороты вытекают из изменения основных идей тол-
пы.
Я уже достаточно говорил об этом предмете, и потому не буду к нему возвращаться теперь; скажу только несколько
слов об идеях, доступных толпе, и о том, в какой форме они усваиваются толпой.
Эти идеи можно разделить на два разряда. К первому мы причисляем временные и скоропреходящие идеи, зародив-
шиеся под влиянием минуты; преклонение перед каким-нибудь индивидом или доктриной, например; ко второму — все
основные идеи, которым среда, наследственность, общественное мнение дают очень большую устойчивость, таковы
прежние религиозные верования и нынешние социальные и демократические идеи.
Основные идеи можно представить себе в виде массы вод какой-нибудь реки, медленно развивающей свое течение, тогда как преходящие идеи — это маленькие волны, постоянно изменяющиеся и возмущающие поверхность большой
массы вод; эти волны не имеют действительного значения, но более заметны для глаз, нежели движение самой реки.
В настоящее время великие основные идеи, которыми жили наши предки, стали расшатываться; они потеряли вся-
кую прочность, и, вследствие этого, глубоко поколебались также и все учреждения, опирающиеся на эти идеи. Мы на-
блюдаем ежедневно образование мелких преходящих идей, о которых я только что говорил, но весьма немногие из этих
идей развиваются далее и могут приобрести выдающееся влияние.
Каковы бы ни были идеи, внушенные толпе, они могут сделаться преобладающими не иначе, как при условии быть
облеченными в самую категорическую и простую форму. В таком случае эти идеи представляются в виде образов, и
только в такой форме они доступны толпе. Такие идеи-образы не соединяются между собой никакой логической связью
аналогии или последовательности и могут заменять одна другую совершенно так, как в волшебном фонаре одно стекло