судка. Презрение и преследование не производят на них впечатления или же только еще сильнее возбуждают их. Лич-
ный интерес, семья — все ими приносится в жертву. Инстинкт самосохранения у них исчезает до такой степени, что
единственная награда, к которой они стремятся, — это мученичество. Напряженность их собственной веры придает
их словам громадную силу внушения. Толпа всегда готова слушать человека, одаренного сильной волей и умеюще-
го действовать на нее внушительным образом. Люди в толпе теряют свою волю и инстинктивно обращаются к тому, кто ее сохранил.
В вожаках у народов никогда не бывало недостатка, но эти вожаки всегда должны были обладать очень твердыми
убеждениями, так как только такие убеждения создают апостолов. Часто вожаками бывают хитрые ораторы, пресле-
дующие лишь свои личные интересы и действующие путем поблажки низким инстинктам толпы. Влияние, которым они
пользуются, может быть и очень велико, но всегда бывает очень эфемерно. Великие фанатики, увлекавшие душу толпы, Петр Пустынник, Лютер, Савонарола, деятели революции, только тогда подчинили ее своему обаянию, когда сами под-
пали под обаяние известной идеи. Тогда им удалось создать в душе толпы ту грозную силу, которая называется верой и
содействует превращению человека в абсолютного раба своей мечты.
Роль всех великих вожаков, главным образом, заключается в том, чтобы создать веру — все равно, религиозную ли, политическую, социальную, или веру в какое-нибудь дело, человека или идею — вот почему их влияние и бывало всегда
очень велико. Из всех сил, которыми располагает человечество, сила веры всегда была самой могущественной, и не
напрасно в Евангелии говорится, что вера может сдвинуть горы. Дать человеку веру — это удесятерить его силы. Вели-
кие исторические события произведены были безвестными верующими, вся сила которых заключалась в их вере. Не
ученые и не философы создали великие религии, управлявшие миром и обширные царства, распространявшиеся от од-
ного полушария до другого!
Во всех этих случаях, конечно, действовали великие вожаки, а их не так много в истории. Они образуют вершину
пирамиды, постепенно спускающейся от этих могущественных властителей над умами толпы до того оратора, который в
дымной гостинице медленно подчиняет своему влиянию слушателей, повторяя им готовые формулы, смысла которых он
сам не понимает, но считает их способными непременно повести за собой реализацию всех мечтаний и надежд.
Во всех социальных сферах, от самых высших до низших, если только человек не находится в изолированном поло-