накануне, может быть на другой день осмеян ею, если его постигла неудача. Реакция будет тем сильнее, чем больше
было обаяние. Толпа смотрит тогда на павшего героя как на равного себе и мстит за то, что поклонялась прежде его
превосходству, которого не признает теперь. Когда Робеспьер посылал на казнь своих коллег и множество современни-
ков, он пользовался огромным обаянием. Но стоило лишь перемещению нескольких голосов лишить его власти, и он
немедленно потерял свое обаяние, и толпа провожала его на гильотину градом таких же проклятий, какими она осыпала
его прежние жертвы. Верующие всегда с особенной яростью разбивают богов, которым поклонялись некогда.
Под влиянием неудачи обаяние исчезает внезапно. Оно может прийти в упадок и вследствие оспаривания, но это со-
вершается медленнее. Однако именно такой способ разрушения обаяния гораздо более действен. Обаяние, которое под-
вергается оспариванию, уже перестает быть обаянием. Боги и люди, сумевшие долго сохранить свое обаяние, не допус-
кали оспариваний. Чтобы вызывать восхищение толпы, надо всегда держать ее на известном расстоянии.
ГЛАВА IV
ГРАНИЦЫ ИЗМЕНЧИВОСТИ МНЕНИЙ И
ВЕРОВАНИЙ ТОЛПЫ
§ 1. Постоянные верования. — Неизменность некоторых общих верований. Они служат путеводителями цивили-
заций. — Сложность их искоренения. — В каком отношении нетерпимость составляет добродетель. — Неле-
пость какого-нибудь верования в философском отношении не может вредить его распространению.
§ 2. Непостоянные мнения толпы. — Чрезвычайная изменчивость мнений, не проистекающих из общих верований.
75
— Кажущиеся изменения идей и верований, действительные границы этих изменений. — Исчезновение общих ве-
рований и чрезвычайное распространение печати обусловливают необыкновенную подвижность мнений в наше
время. — В толпе обнаруживается склонность к индифферентизму. — Бессилие правительств руководить мне-
ниями толпы. — Нынешняя раздробленность мнений препятствует их тирании.
§1. Постоянные верования
Между анатомическими и психологическими признаками живых существ наблюдается тесный параллелизм. В анатоми-
ческих признаках мы наталкиваемся на некоторые элементы, остающиеся неизменными или изменяющиеся так медлен-
но, что нужны целые геологические эпохи, чтобы вызвать эти изменения. Но рядом с постоянными, неизменяющимися
признаками существуют другие, очень подвижные, подвергающиеся изменению под влиянием среды или при помощи
искусства; скотоводы и садоводы, например, могут по произволу изменять эти признаки, притом иногда до такой степени, что они совершенно скрывают основные черты от взоров не очень внимательного наблюдателя. В нравственных чертах