поэтому он выбирает в них дар для себя – то желание, которое он желает. Знающий это
удгатар приобретает пением для себя или для жертвователя то желание, которое он
желает. Поистине, это – завоевание мира. Нечего бояться, что не достигнет лучшего мира
тот, кто знает так этот саман.
ЧЕТВЕРТАЯ БРАХМАНА
1. Вначале [все] это было лишь Атманом в виде пуруши. Он оглянулся вокруг и не увидел
никого кроме себя. И прежде всего он произнес: "Я есмь". Так возникло имя "Я". Поэтому
и поныне тот, кто спрошен, отвечает сначала: "Я есмь", а затем называет другое имя, которое он носит. Перед началом всего этого он сжег все грехи, и поэтому он – пуруша.
Поистине, знающий это, сжигает того, кто желает быть перед ним.
2. Он боялся. Поэтому [и поныне] тот, кто одинок, боится. И он подумал: "Ведь нет
ничего кроме меня, – чего же я боюсь?" И тогда боязнь его прошла, ибо чего ему было
бояться? Поистине, [лишь] от второго приходит боязнь.
3. Поистине, он не знал радости. Поэтому тот, кто одинок, не знает радости. Он захотел
второго. Он стал таким, как женщина и мужчина, соединенные в объятиях. Он разделил
сам себя на две части. Тогда произошли супруг и супруга. "Поэтому сами по себе мы
подобны половинкам одного куска", – так сказал Яджнявалкья. Поэтому пространство это
заполнено женщиной. Он сочетался с нею. Тогда родились люди.
4. И она подумала: "Как может он сочетаться со мною после того, как произвел меня из
самого себя? Что же – я спрячусь". Она стала коровой, он – быком и сочетался с ней; тогда
родились коровы. Она стала кобылой, он – жеребцом; она ослицей, он – ослом и сочетался
с ней; тогда родились однокопытные. Она стала козой, он – козлом; она – овцой, он –
бараном и сочетался с ней; тогда родились козы и овцы. И так то, что существует в парах,
– все это он произвел на свет, вплоть до муравьев.
5. Он узнал: "Поистине, я есмь творение, ибо я сотворил все это". Так он стал творением.
Кто знает это, тот находится в этом его творении.
6. Затем он потер [руки] и сотворил огонь изо рта, [словно] из материнского лона.
Поэтому у обоих внутреняя поверхность лишена волос – ведь лишено волос внутри
материнское лоно. И когда говорят: "Приноси жертву тому богу", "приноси жертву
другому", то это лишь его творение, ибо он – все боги. И вот влагу, которая существует, он сотворил из семени; и это – сома. Поистине, весь этот мир – лишь пища, огонь –
поедатель пищи. Это – высшее творение Брахмана, ибо он сотворил богов