ожиданий — идеология. В мире знаков информативность сообщений зависит от каких-то
нарушений набора ожиданий. В мире знаемого тоже нарушается набор ожиданий, и тогда мы
говорим о поступках и открытиях.
Но если риторика и идеология так тесно связаны, могут ли они вообще существовать друг без
друга?
110
Конечно, можно попытаться спровоцировать перестройку идеологических ожиданий, увеличивая
избыточность сообщения, опираясь на его референтивную функцию. Так, тот, кто настаивает на
безнравственности семейных уз, разумеется, тем самым нарушая систему сложившихся
идеологических ожиданий, мог бы передать это свое убеждение, построив вполне обычные сообщения
согласно всем правилам риторики, например: "Я считаю, что семья — противоестественное
образование и брак развращает состоящих в нем".
И точно так же возможны случаи, когда с виду неординарные и информативные сообщения, заставляющие адресата потратить какие-то усилия на их интерпретацию, вовсе не нарушают системы
идеологических ожиданий. В стихах Буркьелло часто нарушаются как лексические, так и
синтаксические нормы, однако в этой словесной вязи читателю не открывается новое видение вещей.
Когда Джаковитти против всяких зрительских ожиданий пририсовывает колбасе ноги или изображает
червяка с пончиком, то за такой игрой не стоит ничего такого фундаментального, что заставило бы нас
пересмотреть свое отношение к миру.
II.2. Все это помогает понять одну важную вещь: идеология не ограничивается областью значений.
Верно, что, претворяясь в знаки, идеология формирует область значений, набор определенных означа-
www.koob.ru
емых, соответствующих тем или иным означающим. Но она задает последнюю, окончательную, исчерпывающую форму всей совокупности коннотаций. И действительно, означающее "червяк с
пончиком" отсылает к совершенно неожиданному означаемому, наводя на некоторые иронические
коннотации, однако, как мы убедились, это не затрагивает общей идеологической установки.
Идеология есть последняя коннотация всей совокупности коннотаций, связанных как с самим знаком,так и с контекстом его употребления 98 .
II.3. Но всякое подлинное нарушение идеологических ожиданий Может быть эффективным лишь в той
мере, в которой провоцирующие это нарушение сообщения построены так, что сами нарушают
системы риторических ожиданий. И всякое достаточно основательное нарушение риторических