II. Идиолект произведения искусства
Продолжим наши исследования поэтической функции и покажем, как по мере усложнения
сообщения авторефлексивность (направленность на самое себя) находит свое выражение в
изоморфизме всех уровней сообщения. Уподобления и расподобления ритмического порядка
перекликаются с уподоблением и расподоблением на коннотативном, денотативном и т. д.
уровнях. Не означает ли известное положение эстетики о единстве формы и содержания в
искусстве совпадения всех структурных уровней по рисунку структуры? Складывается что-то
вроде сети изоморфных соответствий, которая и составляет специфический код данного
произведения, совокупность тончайше выверенных операций, направленных на дестабилизацию
основного кода и созидания ситуации неоднозначности на всех уровнях. Если эстетическое
сообщение всегда осуществляется, как полагает художественная критика, с нарушениями нормы
63 , и это нарушение представляет собой не что иное, как расшатывание основного кода, то расша-
тывание это происходит на всех уровнях по единому правилу. Это
63 Об этом понятии и вытекающих отсюда широких возможностях стилистического анализа см работы Лео
Шпитцера, в частности Critica stilistica e semantica storica, Bari, 1966, a также проницательный анализ данного
вопроса, содержащийся в Proust e altri saggi di letteratura francese, Torino, 1959 Вся замечательная традиция
стилистической критики (мы имеем в виду, по крайней мере, самые крупные имена Eric Auerbach, Mimesis, Torino, 1956 (Ауэрбах Э Мимесис М , 1956), William Empson, Sette tipi di ambiguità, Torino, 1965, Damaso Alonso, Saggio di metodo e limiti stilistici, Bologna, 1965, Benvenuto Terracini, Analisi stilistica, Milano, 1966), может оказаться весьма полезной для структурно-семиотического изучения произведений искусства
84
правило, этот код произведения по сути и есть идиолект, определяемый, как известно, как
особенный, неповторимый код говорящего, фактически же этот идиолект рождает множество
имитаций, определенную манеру, стилистический прием и в конце концов новую норму, как
свидетельствует вся история искусства и культуры.
www.koob.ru
Когда эстетика утверждает, что целостный облик произведения искусства можно угадать даже в
том случае, когда оно неполно, разрушено, попорчено временем, это объясняется тем, что код