Отсутствующая структура. Введение в семиологию (Эко) - страница 89

смыслоразличителей, мы отказываем в том же факультативным вариантам. И стало быть, если

верно, что при рассмотрении языка нельзя пройти мимо того, что язык — это феномен социально-

исторический, что он "та унифицированная и объективная система словесных знаков, что

составляет норму, которая уже сложилась, ту самую, без которой взаимопонимание между

говорящими было бы невозможным" , то вопрос заключается в том, насколько описуемы

нормативные, исторические и социальные компоненты этих экспрессивных знаков, ведь в

противном случае теория коммуникации должна была бы обойти своим вниманием как раз то, что

независимо от желания теоретика решающим образом влияет на коммуникацию.

III.3.

В этом плане приобретают большое значение исследования тех уровней коммуникации, которые

для удобства можно было бы назвать низшими, чье влияние оказывается решающим в

эстетической Коммуникации Во втором разделе этой книги нам еще предстоит рассмотреть

исследования Ивана Фонаджи, посвященные "информационным возможностям стиля словесных

сообщений", а также проблемам кодификации (признания конвенциональности) суперсегментных

единиц и факультативных вариантов Речь идет о существо-

72 Гальвано делла Вольпе Critica del gust о, cit, pag 14

73 Ibidem, pag 91

91

вании некоего долингвистического кода, который одновременно выступает и как постлингвистический


www.koob.ru

в случае перевода словесных сообщений в чисто тональные, например, на язык барабанной дроби или

свиста . Напомним также о работах советских исследователей, посвященных низшим уровням

поэтического сообщения, и о статистических исследованиях ритма 75.

Сюда же относятся трудноразрешимые проблемы озвучивания эмоциональных состояний и вопрос об

установлении смыслоразличителей для кажущегося нечленимым универсума "звуковых жестов". Как

писал Ельмслев, "следует избегать заблаговременного жесткого разграничения грамматических

элементов, с одной стороны, и тех элементов, которые принято называть внеграмматическими, с

другой, т. e. отсечения языка разума от языка чувств. Так называемые экстраграмматические или

аффективные элементы в действительности могут подчиняться полностью или частично правилам, которые пока еще не удалось выявить" 76. Вопрос заключается в том, как эти "конфигурации" или

"экспрессивные" феномены могут быть организованы в систему конвенций или значащих оппозиций; для других же, напротив, это та самая проблема, с которой столкнулся Трубецкой при описании