фонологических явлений, называемых им "эмфатическими", и которые, будучи конвенциональными, несут экспрессивную нагрузку.77 Короче говоря, независимо от того, поддаются ли кодификации
указанные феномены, преобразуясь в систему оппозиций или представая в виде простых
последовательностей 78, надлежит установить, как осуществляется переход эмотивных подкодов в
строго организованные когнитивные коды 79.
Заметим, что многие современные семиотические исследования низших уровней поэтического
сообщения приводят к интересным результатам, сходным с теми, что получает структурная
стилистика, задачей которой как раз и является обнаружение риторических схем в художественных
решениях, традиционно считающихся уникальны-
74 По поводу вопросов паралингвистики см. Approaches to Semiotics, cit. И в первую очередь Weston La Barre, Paralinguistics, Kinesics and Cultural Anthropology, Cp. также раздел E. 2.
75 См. В. Н. Топоров. К опознанию некоторых структур, характеризующих преимущественно низшие уровни в
нескольких поэтических текстах. Труды по знаковым системам. Тарту, 1965, с. 306—319; и А. Н. Колмогоров, А. М. Кондратов. Ритмика поэм Маяковского, "Вопросы языкознания", № 3, 1962 (обе работы переведены
Ремо Факкани, но еще не опубликованы).
76 Luis Hjelmslev, Principes de grammare générale, Copenhagen, 1928, pag 240.
77 Principes de phonologie, cit., IV. 4. c. (pagg. 144 sgg.).
78 О проблеме аналоговых кодов см. В.1. III.7.
79 Ср. Stankiewicz, cit., pag. 259.
92
ми, (см. по этому поводу следующую главу "Побудительное сообщение", но и в тех случаях, когда
стилистический анализ выявляет отклонения от норм, некоторые из них "не следует относить на счет
поэтического произвола и индивидуальной авторской фантазии", скорее, они представляют собой
"результат определенных манипуляций с наличным лингвистическим материалом и умелого
использования возможностей разговорного языка" (все это относится также и к словесным
сообщениям). Таким образом, степень творческой свободы оказывается не так высока, как обычно
думают, и большая часть того, что связывают с так называемым индивидуальным самовыражением, может быть продуктом сложных социальных конвенций, которые устанавливают набор матричных
комбинаций, способных порождать индивидуальные вариации и нарушающих ожидания, связанные с
функционированием основного кода 80 .
Все это недвусмысленно указывает на социальное происхождение многих манифестаций, которые