Об античной риторике см Armando Plebe,
Breve storia della retorica antica, Milano, 1961. См также Renato Barilli,
La retorica di Cicerone, in "Il Verri", 19 Augusto Rostagni,
Scritti minori —
Aesthetica, Torino, 1955. O средневековой риторике (помимо Ernst Robert Curtius Europäische Literatur unLateinisches Mittelalter, Bern, 1948 и Edgar De Bruyne, Etudes d'esthétique médiévale, Brugge, 1948, см
исследование Richard McKeon, La retorica nel Medioevo, in ААVV, Figure e momenti di storia della critica, Milano, 1967 O риторике гуманистов см. Testi umanistici sulla retorica, Roma, 1953, авторы Э Гарэн, П. Росси и Ч.
Вазоли) О риторике барокко см G Morpurgo Tagliabue, Arislotelismo e Barocco, in Retorica e Barocco, Roma, 1953 (впрочем, внимания заслуживают все статьи сборника)
87 См Chaim Perelman e Lucie Olbrechts-Tyteca, Trattato dell'argomentazione. Torino, 1966, с обстоятельной
вводной статьей Norberto Bobbio
88 Об этом с особым акцентом на эмоциональных аспектах убеждения (о том, что мы, вслед за Аристотелем, назвали бы "нетехническими" способами убеждения) пишет Charles L Stevenson, Ethics and Language, Yale Un Press, 1944 (глава "Убеждение") Об искусстве пропаганды в современной политике и массовой культуре см
Robert К. Merton, Teoria e struttura sociale, Bologna, 1959 (в частности, части III, XIV, "Studi sulla propaganda radiofonica e cinematografica") Библиография о массовой коммуникации — U. Ecо, Apocalittici e integrati, Milano, 1964
99
1.2.
Аристотель различает три типа речей: совещательную, которая толкует о том, что полезно, а что
не полезно обществу и человеку в конкретных жизненных обстоятельствах; судебную, которая
толкует о справедливом и несправедливом, и эпидейктическую, выносящую одобрение или
порицание.
Для того, чтобы убедить слушателя, оратор должен был суметь показать, что его выводы
основываются на таких предпосылках, которые для него бесспорны, и сделать это так, чтобы ни у
кого не закралось и тени сомнения по поводу его аргументации. Следовательно, и посылки и
аргументы принадлежали и составляли тот способ мышления, в чьей основательности слушатель
заранее был уверен. И риторика, таким образом, должна была подытоживать и узаконивать эти
способы мышления, эти сложившиеся общепринятые навыки суждения, усвоенные всеми и
отвечающие запросам времени 89.
Примером такой посылки может быть следующая: "Все любят свою мать". Такое утверждение не