Разум Саломии не мог
воспринять еще всей глубины евангельского откровения, ведь и сами апостолы не
понимали до конца значение жертвенного служения Христа. Саломия решилась идти
прямо к Христу и хлопотать о судьбе своих сыновей в новом мессианском Царстве.
«Я ведь хочу попросить
не за себя, а за любимых своих детей», — успокаивала себя Саломия, подходя к
Иисусу. Но когда она Ему поклонилась и хотела уже говорить, то так
разволновалась и оробела, что начала говорить невнятно и сбивчиво. И наконец
совсем остановилась в смущении. Господь, как сердцеведец, уже знал, о чем она
хочет просить, но чтобы это могли слышать другие, переспросил:
— Чего ты хочешь?
И тогда, набравшись
смелости и ободренная вопросом Христа, она сказала:
— Господи, я хочу, чтобы
мои два сына сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве
Твоем.
— Не знаете, чего
просите, — без всякого гнева, а как-то даже грустно ответил Господь, — можете
ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь?
Пройдет совсем немного
времени, и Саломия поймет всю горечь этих слов Спасителя. Не раз содрогнутся
душа и сердце этой доброй женщины, когда она будет стоять на Голгофе у подножия
Креста с распятым на нем Божественным Учителем и вспоминать Его пророческие
слова. Суть этих слов для Саломии станет понятна уже во время суда над Христом.
И поняв, о какой чаше говорил Господь, она уже не отступит от своих обещаний
пить эту чашу вместе со Христом. Она пойдет за своим Учителем на Голгофу.
Пойдет, несмотря на страх быть схваченной и казненной вместе с Ним. Пойдет,
потому что любовь этой женщины к своим сыновьям уже неразделима в ней с любовью
ко Христу. Но все это будет потом, а сейчас, еще не понимая таинственных слов
Христа, простодушная женщина с готовностью ответила:
— Можем.
— Чашу Мою будете пить,
— сказал ей Христос, — и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но
дать сесть у Меня по правую сторону и по левую не от Меня зависит, но кому
уготовано Отцом Моим.
Ученики слышали этот
разговор Христа с Саломией и ее сыновьями и были возмущены, что кто-то без них
уже начинает делить власть в будущем Царстве. Они стали попрекать Иоанна и
Иакова, указывая им на то, что не только они достойны занимать почетные
должности при воцарении Мессии на троне Давидовом. В начавшийся между ними
спор, кто из них должен занять какое место в будущем царстве, вступил и Иуда
Искариот. Он сказал, что не претендует на первые места, а готов в новом Царстве
заниматься тем, чем занимается и сейчас, то есть собирать деньги в
государственную казну. Иисус, услышав споры своих учеников о власти, подозвал
их к Себе и сказал: