- Эй, мужик, а какой нынче год?
- Ну это, неплохой. Снегу ить много, пашеничка взрастет. И репа уродиться должна.
- А где мы?
- На дороге, в вёску идем.
- А как город-то называется ближайший?
- А какой ближайший-то?
- Ну, где боярин живет.
- Тула.
- Ну, слава Богу! А царя-то как звать, ты знаешь?
- Да кто ж не знает-то!
- Ну как?
- Что — как?
- Как царя-то зовут?
- Кто зовет?
- Ну ты.
- Царь.
- А имя у него есть?
- Конечно есть, как не быть. Царь же, не басурманин какой!
- Ну и какое у него имя?
- Иван у него имя!
- А какой Иван? Много царей с таким именем было
- Как - много? Он один царь.
- Ну а раньше цари были, тоже Иванами звали - или нет?
- Раньше - царей не было. Вот уж точно, совсем разума ты лишился! Ну ничё, в вёску приедем, ума тебе вложат!
Интересно, как это - раньше царей не было. А кто был?
- А раньше кто был?
- Князья были!
- А сейчас что, князей нет?
- И сейчас есть. А теперь и царь есть! Что ты такой балбатливый? Памаучи, не мешай ехать! - и мужик замолчал, больше на мои вопросы не реагируя.
Ладно, допустим. Раньше царей не было, а теперь появился. Кто у нас первый царь? Если мне склероз не изменяет, Иван IV, он же - Грозный. Появился он вот-вот, поскольку я как бы от появления царя и впал в бессознательное состояние. А это получается у нас 1546 год. Сейчас, по погоде судя, ранняя весна если не конец зимы, как раз до Тулы новость о венчании Ивана на царство поспеть должна. Так что будем считать, что со временем определились. И с местом понятно. А вот делать-то что?
Вёска была большая, о семи дворах. Через неделю я выяснил и свой статус в деревне. Оказалось, что меня отдали в услужение боярину родители прошлой осенью, но вот к весне возвращать меня стало некому: осиротел после набега татар. Поэтому отправили меня не по месту прежнего жительства, а в первую же деревню, откуда возчик с продуктами заехал на боярский двор. Да и двор тот был не в Туле, а просто еще в одном селе, боярину принадлежавшем. В деревню же меня направили по принципу "вдруг кому и сгодится", в смысле не сгодится - так и хрен с ним, не жалко.
Крестьяне были тут довольно многодетными и лишний десятилетний пацан (возраст я угадал) крестьянам был никому не нужен. Но деревенский кузнец, бобыль, меня к себе на работу взял. Работы было много - и тяжелой. Зато хоть кормил он меня — хотя и очень скупо. Ничего, работы я не боюсь - вот сколько глоток перегрыз в свое время! Фигурально, конечно - но все равно трудно было! Так что трудности меня не пугали.
Основная работа состояла в выплавке железа из болотной руды. Как я понял, эта самая руда - нарастающие на корнях растений куски ржавчины и прочей дряни, у кузнеца в сарае ее (вместе с корнями) лежала большая куча. Впрочем, он мне показал и яму на поляне у края болота, где этой ржавчины можно было накопать сколько угодно - было бы желание. Однако копал я не руду, а глину. Из глины лепил во дворе кузницы печи-домницы, высотой около метра. Когда печь просыхала - для чего в ней постоянно горел небольшой костерчик - она наполнялась углем, нажженным из огромного количества дров, переслоенным болотной рудой, и я возводил над домницей глиняную же трубу метра два высотой, которая уже сохла сама по себе где-то с неделю.