Я понимала, что Ольге Павловне сейчас не до экскурсий по городу, она была вся на нервах, но когда мы еще побываем в городе, по значимости уступающем только Мекке?
– Я – как все, – сказала я, решив ради Ольги Павловны не настаивать.
– Может, и правда, посмотрим на могилу святого? – робко предложила Нина. – Попросим его заступиться за Сергея Алексеевича и за других несчастных. Люди специально в эти места едут, чтобы поклониться праху Чишти. И неважно, что он был мусульманином, а мы – православные. Главное, я слышала, что многие просьбы исполняются.
После этих слов Нины Шекхар никого уже не спрашивал, куда мы двинемся дальше. Он молча завел автомобиль, и мы поехали.
– Теперь нам придется идти пешком, – предупредил Шекхар, высадив нас на автопарковке.
Мы пересекли оживленную магистраль и свернули на узенькую средневековую улочку, вдоль которой непрерывной лентой тянулись лотки с фруктами, сувенирами и индийскими благовониями.
– Я поведу вас короткой дорогой. Это жилой квартал старого города. Как видите, здесь очень легко потеряться. Поэтому старайтесь не отставать.
– Хорошо, – сказала Нина и взяла под руку Ольгу Павловну. Вдохновленная тем, что на могиле можно выпросить у святого здоровье для мужа, она шла намного увереннее, ей только требовалась поддержка. Она странно выглядела в своей сорочке, но, видимо, была похожа на паломницу и особого внимания к себе не привлекала.
Я решила контролировать Алину, поскольку базарчики для нее – святое место. Она может остановиться у любого лотка и застрять там надолго. Впрочем, на этот раз ассортимент товаров – в основном все сувениры имели религиозную направленность – ее мало заинтересовал. Алина лишь мельком взглянула на четки, коврики для моления и сборники молитв и прибавила шагу, чтобы не отставать от нас.
Миновав базарные ряды, мы вышли к комплексу архитектурных сооружений, сложенных из мрамора. Только предназначение мечетей я угадала, остальные сооружения остались для меня загадкой.
Древний город? Какой-то странный, хотя и красивый.
– Что это?
– Даргах! Комплекс, на территории которого находится гробница. Здесь, кроме святого Чишти, нашли последний приют многие выдающиеся мусульмане Индии.
– Так это что-то вроде кладбища? А где гробница святого Чишти? Наверное, она самая большая и красивая? И непременно из мрамора? – попыталась я угадать.
– Нет, гробница выглядит очень скромно. Маленькая, сложенная из кирпичей. Давайте, я вам немного расскажу о комплексе Даргах. Он вмещает в себя сооружения, которые строились на протяжении трех веков многими правителями Аджмера. Его начал возводить султан Илтутмиш в тринадцатом веке, а завершил строительство император Гамаюн. Ну что, идем? – спросил Шекхар, указывая на сине-белые массивные ворота. – Эти ворота носят название Буланд Дарваза. Они подарены Низамом Хайдерабадским. Хочу отметить, что многие мусульманские правители старались приукрасить Даргах. Особенно в этом преуспел Акбар, посещавший святилище по разным случаям, он даже дважды пришел сюда пешком из Агры. Именно при этом правителе гробница Чишти стала самым важным в Индии мусульманским святилищем. В чем дело? – прервал свой рассказ Шекхар и недовольно посмотрел на двух юношей весьма сурового вида в высоких черных шапках, преградивших нам дорогу.