У некоторых татар все то, что мы выше назвали, сделано из железа следующим образом: они делают несколько тонких пластин из металла шириною в палец, а длиною в ладонь, в каждой полосе они делают восемь маленьких отверстий; в качестве основы они используют три крепких узких ремня, затем они кладут пластины одна на другую, как бы поднимаясь по уступам, и привязывают их к ремням тонкими ремешками, которые пропускают через отмеченные выше отверстия; в верхней части они крепят один ремешок, так чтобы вышеназванные пластины хорошо и прочно держались вместе. Они изготавливают один ремень из пластин, а после связывают их вместе, чтобы сделать секции брони так, как сказано выше. И они делают это как для брони коней, так и для людей. И они начищают пластины до такого блеска, что человек может видеть в них свое отражение.
У некоторых из них есть копья, имеющие крюк на железной шейке, которым, если могут, стаскивают человека с седла. Длина их стрел составляет два фута, одну ладонь и два дигита, а так как футы различны, то мы приводим здесь меру геометрического фута: двенадцать зерен ячменя – дигит, а шестнадцать дигитов образуют геометрический фут. Железные наконечники стрел весьма остры и режут с обеих сторон наподобие обоюдоострого меча; и они всегда носят при колчане напильники для заточки стрел. Железные наконечники имеют острый хвост длиною в один дигит, который вставляется в дерево.
Щит у них сделан из ивовых или других прутьев, но мы не думаем, чтобы они носили его иначе как в лагере и для охраны императора и князей, да и то только ночью. Есть у них также и другие стрелы, которыми они стреляют птиц, зверей и безоружных людей, в три дигита ширины. Есть у них, далее, и другие разнообразные стрелы, чтобы стрелять птиц и зверей.
Когда они желают пойти на войну, они отправляют вперед передовых стражей, у которых нет с собой ничего, кроме палаток, лошадей и оружия. Они ничего не грабят, не жгут домов, не убивают зверей и только ранят и умерщвляют людей, а если не могут иного, обращают их в бегство. За ними следует войско, которое забирает все, что находит; также и людей, если их могут найти, забирают в плен или убивают. Мало того, стоящие во главе войска посылают после этого мародеров, которые должны находить людей и животных, и они очень искусны в поисках.
Когда же они добираются до рек, то переправляются через них, даже если они и велики, следующим образом. Самые знатные имеют круглый кусок легкой кожи, на поверхности которой кругом они делают частые петли, в них вставляют веревку и завязывают так, что образуется небольшой мешок, который наполняют платьем и иным имуществом и очень крепко связывают; сверху этого, в середине, они кладут седла и другие жесткие предметы. Люди также садятся в середине. И этот корабль, таким образом приготовленный, они привязывают к хвосту лошади. Они заставляют плыть перед лошадью человека, который бы управлял лошадью. Или иногда они берут два весла, ими гребут и переправляются через реку. Лошадей они гонят в воду, и один человек плывет рядом с лошадью, которою управляет, все же другие лошади следуют за той и таким образом переправляются через реки и большие, и малые. Другие же, более бедные, имеют кошель из кожи, крепко сшитый; всякий обязан иметь его. В этот кошель, или в этот мешок, они кладут платье и все свое имущество, очень крепко связывают мешок вверху, привязывают к хвосту коня и переправляются, как сказано выше.