13. Прямое действие. Боевое ремесло - I
«Если видите азера
В слишком дорогой дубленке
Налетайте всей бригадой
Боец лучший первым бьет.
Череп пряхой размозжите,
И коленом в пах с разбегу
Повалите суку наземь
Ухвативши за шкирман.
Бейте справа, бейте слева
По паскудной черной харе!
Чтоб асфальт прогрыз, зараза
Чтоб вообще не встал с земли!
Вот еще совет вам дельный:
Можно станцевать на брюхе!
Чтоб во рту его плескались
Его свинские кишки.
Не мешайте бить друг другу!
Не толпитесь возле чурки!
Целься в голову «стаканом»
В торс ногами добивай
Но с ублюдком расправляясь
Будь, соратник, аккуратней!
Чтоб в крови не изгвоздались
Твои белые шнурки…
(С) народное творчество по мотивам «Вредных советов»
Вся история человечества представляет из себя историю войн и насилия, но наверное только прошедшее столетие стало веком новой мифологии – о боевых искусствах. Почему-то именно с ростом цивилизации и выходом войны на такой уровень, где совершенно теряется актуальность личного применения физической силы, в общественном сознании стал тиражироваться миф о «боевых искусствах», которые секретные, действительно боевые, прикладные и смертельные. Данное явление противопоставляется спорту, причем именно по мотивам различия прикладного и спортивного начал.
В этой главе мы как раз поговорим про самую что ни на есть прикладную область применения физической силы и холодного оружия, и этим знаниям действительно не учат ни в одном спортзале. Чтобы окончательно разобраться с понятиями, замечу, что термин «искусство» применительно к данному предмету не всегда уместен. Искусство это все-таки нечто созидательное, а тут речь идет о совершенно утилитарных знаниях и навыках. Азиатское «гунфу» - «мастерство», точнее определяет это явление, ну а мне больше по душе термин, введенный в обиход Вадимом Кондратьевым – «боевое ремесло». Именно ремесленное начало лежит в основе всех технических и тактических решений, определяющих облик «прямого действия» и во многом – формат большинства акций.
***
Начнем мы опять с нашей любимой вводной. Несколько детей, с пробудившейся в душе Русью, принимают решение отстаивать интересы расы и нации. Сколько их таких было… никто не знает. Взгляд цепляется за детали: испуганные глаза, долговязые нелепые фигуры в нелепых ботинках. Каждый из них дома, перед зеркалом, кажется себе очень страшным, и прилипает к лицам оскал, пугающий родителей. Но достаточно выйти на улицу, и перед первым своим боем детский лица теряют решительность. «Мама, забери меня отсюда» - читается на лицах, все смотрят друг на друга и каждый боится показать другим, что он испугался. Не важно сколько их там, на улице. Это не банда, и не бригада, и даже не несколько противников – они слабее, чем каждый из них по отдельности. Причина в том, что каждый надеется на другого… и никто не имеет настоящей воли. Из этого предстоит воспитать бойцов… или бригадиру, или собственно говоря самой жизни.