Не обделил Александр и Персию. Шах к сотрудничеству был мотивирован очень просто. Во-первых, это поставки оружия, первоначально устаревшего, а после подписания оборонительного союзного договора с Российской империей и современного. Цесаревич планировал организовать с Персией и Афганистаном военно-политический блок, скрепленный намертво единым экономическим пространством, для которого и готовил почву. Во-вторых, это обучение специалистов. В частности, цесаревич приглашал для обучения в Московской императорской военно-инженерной академии в качестве первой волны сто человек.
Благотворительностью, конечно, Саша заниматься не собирался, а потому, для Персии все предложенные услуги были платными. В разумных пределах. Он не жадничал, тем более что деньги получались не очень большие. Однако у цесаревича было предельно ясное понимание того, что давать бесплатно просто не дальновидно. Союзники привыкнут и станут воспринимать Россию как благотворителя, который всегда согреет любых бездельников.
В Афганистан, кстати, первая партия оружия ушла тоже не бесплатно. Золото и лазурит, который формально получил британский делец, через три месяца после инцидента оказалось в Москве. Само собой поставка проводилась без предоплаты, так как Саша изначально с Афзулой выстраивал доверительные отношения, дабы тот себя чувствовал комфортно и не искал иных поставщиков-союзников.
'Упаси нас Бог от научных экспедиций Александра' - именно этой фразой Джон Рассел на докладе у премьер-министра охарактеризует ситуацию, которая сложилась к осени 1865 года в Афганистане и Персии.
Понимая, что ситуация обостряется и Великобритания с Францией начнут очень остро реагировать на любые проекты цесаревича, Александр решает устроить небольшой демарш для отведения глаз. Необходимо было создать мощный общественный резонанс, который не позволил бы открыто вредить 'научным экспедициям' русских. То есть, требовалось совершить несколько грандиозных открытий, каждое из которых отозвалось могучим эхом по Европе и миру.
Для реализации подобной задачи, Александр учреждает в Москве общество 'Наследие предков'. В его уставе указывается, что целью работы этой организации является поиск и изучение древностей человечества. Что-то в духе Ahnenerbe, только без излишней мистификации и этнической обособленности. То есть, интерес для организации представляли древняя история человечества в целом, а не какой-то отдельной страны или народа. Первой главой этой организации становиться известный синолог, буддолог и санскритолог Васильев Василий Павлович, числившийся в Казанском университете профессором по кафедре китайской и маньчжурской словесности.