"Но я все-таки считаю более чем сомнительным, чтобы при общих семитических душевных свойствах, сказывающихся и у этих благороднейших представителей еврейского народа, вообще могла сложиться религия в нашем значении этого слова, и вот почему: все приведенные цитаты доказывают, что пророки всегда противопоставляли культу мораль, а не новый или преобразованный религиозный идеал. Еврейские пророки велики силой своей морали, а не силой своего творчества. В этом отношении они истые семиты, - у которых воля всегда центр их индивидуальности...".
[там же, стр. 206]
"...так за грехи свои, иудей, ты живешь столько времени вне Иерусалима? Что же здесь нового и необычайного? Разве вы теперь только живете во грехах, а прежде жили праведно и добродетельно? Разве вы не искони и не изначала пребывали в бесчисленных беззакониях? Разве не обличил вас в бесчисленных (злых делах) пророк Иезекииль, когда представил двух блудниц - Олу и Оливу и сказал, что вы сделали блуд в Египте, безумствовали с иноплеменниками, и служили чуждым богам (Иез. XXIII). Что же? Когда разделялось море, расторгались камни, и столько чудес совершалось в пустыне, разве тогда вы не поклонялись тельцу? Разве вы не часто покушались убить Моисея, то бросая в него камни, то изгоняя его, то нанося ему другие бесчисленные оскорбления? Разве не часто произносили хулу на Бога? Разве не служили Веельфегору? Разве не приносили сынов своих и дочерей своих в жертву демонам? Разве не совершали всякого рода нечестия и грехи? Разве не говорил вам пророк от лица Божия: "сорок лет Я быль раздражаем родом сим, и сказал: это народ, заблуждающий сердцем; они не познали путей Моих" (Пс. 94:10). Как же Бог тогда не отвратился от вас, но в после идолослужения, после великого нечестия, после невыразимой неблагодарности, позволил еще быть у нас пророку - Моисею, и совершал дивные и необычные знамения? И чего не было ни с кем из людей, то случилось с вами, - облако простерлось над вами вместо покрова, столп путеводил вас вместо светильника, враги добровольно покорялись вам, города сдавались почти от одного только звука голоса. Вам не было нужды в оружии, ни в войске, ни в сражении: вы только протрубили, и стены рушились сами собою. У вас была новая и необычайная пища, так что пророк восклицает: "хлеб ангельский ел человек; послал Он им пищу до сытости" (Пс. 77:25)".
"Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста", т. 1, кн. 2, стр. 717-718, С.-Петербург, 1898 г.
"...были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях в козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления".