| Варнава приглашает Павла к совместной работе в Антиохии | 47 |
| Первое миссионерское путешествие (Кипр и Галатия) (Многие ученые относят к этому периоду написание Послания к Галатам.) | 48–49 |
| Апостольский совет в Иерусалиме | 49 |
| Второе миссионерское путешествие (Галатия, Троада, Филиппы, Фессалоника, Беотия и Афины) | 49–50 |
| Годы, проведенные в Коринфе (В это время написаны Первое и Второе послания к Фессалоникийцам.) | 50–52 |
| Посещение Иерусалима и Антиохии | 52 |
| Начало третьего миссионерского путешествия | 52 |
| Годы, проведенные в Эфесе и в его окрестностях (К концу этого периода было написано Первое послание к Коринфянам; ему предшествовало другое письмо в Коринф (ныне утерянное) и так называемое «скорбное» письмо в Коринф. Некоторые критики относят также к этому периоду Послания к Филиппийцам, Колоссянам, Ефесянам и Филимону.) | 52–55 |
| Путешествие через Македонию (Написано Второе послание к Коринфянам.) | 55 |
| Последнее посещение Коринфа (Написано Послание к Римлянам.) | 56 |
| Задержание в Иерусалиме | 56 |
| Прибытие в Рим (Согласно общепринятой традиции, в этот период пишутся Послания к Ефесянам, Колоссянам, Филимону и Филиппийцам.) | начало 59 |
Дальнейшее течение жизни святого Павла не ясно. Некоторые ученые полагают, что он принял мученическую смерть после двухлетнего пребывания в Риме, таким образом относя смерть апостола к 61 году. Другие считают, что по истечении этих двух лет состоялся суд Нерона, который закончился оправданием Павла, и апостол покинул Рим для продолжения миссионерской деятельности. Предполагается, что во время этого путешествия он посетил Испанию. К этому периоду некоторые критики относят написание Первого и Второго Послания к Тимофею, а также Послания к Титу.
В 64 году в Риме случился пожар, вину за который возложили на христиан. Император Нерон начал преследование христианской церкви. Согласно устоявшейся традиции, святые Петр и Павел тоже подверглись гонениям и приняли мученическую смерть в 67 году. Петр был распят на кресте; Павел, как римский гражданин, был обезглавлен, «принял смерть от меча».
Причины, побудившие святого Павла к написанию посланий
До нас дошло тринадцать писем, написанных святым Павлом, — адресованных как христианским общинам, так и отдельным лицам. Авторство Послания к Евреям, несмотря на то что это письмо включено в состав Библии, вызывает серьезные сомнения. Поэтому в ряде изданий это послание не включается в число тех, что написаны Павлом. Ниже приводится перечень посланий святого Павла — с указанием причин, побудивших к их написанию, и с соблюдением наиболее вероятной последовательности их появления.