— Судья ты просто помни. Закон толкует не тот — кто прав, а тот — кто имеет право. Понял?
Тот истово кивнул, почему-то глядя на меня, как верующий на икону.
— Справедливо суди. Главное не скурвись…, — я хлопнул его по плечу. — И не подведи меня!
На второй день, уезжая из городка… с чувством глубокого сожаления я должен сказать… Хотя вру! Чего там. С чувством глубокого удовлетворения, я сообщаю — здесь повесили по приговору суда, всю городскую верхушку и я назначил новую. Да! Осудите меня. Я мог их помиловать, но не стал. Вся эта сволочь надоела мне ещё там, на Земле. Тут же — послушав «глас» народа, (причем процентов девяносто не врали — уж это я почувствовал). Так вот, я понял, что я — прав. Как бы там дальше не сложилась — я дал людям надежду. Надежду — на справедливость и воздаяние по делам его — ещё на этом свете.
Я ехал и насвистывал полковой марш Лейб-гвардии Казачьего полка. Ехавший рядом Чика как-то странно поглядывал на меня. Да, я его понимаю! Этот марш — марш Мендельсона[12].
Осуждал ли меня мои соратники и друзья? Да по-разному. Они не современные «гуманные» (тьфу три раза!) люди и весьма отличаются от привычных мне в некоторых моментах.
Для Дживса спорить вообще не приемлемо — он, мягко поправит интонацией. Этим своим «Сэ-эр, как можно…». Вот тут и начинаешь думать, где накосячил. Если молчит — значит все нормально.
Отче, конечно читает морали о всепрощении, но несколько выборочно. Да ещё он не того попал. Привожу ему примеры, чем все это аукнется. Хотя иногда убеждаю я — его, а вот иногда он — меня. (Помиловали ведь городского казначея — ограничившись плетьми и огромным штрафом). Выручает то, что он из бояр. Из тех реальных служивых, знакомых как со словом Честь, так и с оружием. Да и видит он ситуацию по-другому.
Баярд — рыцарь. Хотя насчет «без упрека» — я бы поспорил. Это по тем временам он и был без упрека. В наше время ему бы нашли чего поставить в упрек. Да и баб у него вечно куча, прям завидно. Белокурый гигант производит убойное впечатление на слабую половину. Они готовы отдаться ему прямо тут, за ближайшим углом. Чем он беззастенчиво и пользуется. Сходимся мы и в том, что «имущество побежденных - законная добыча». Как там? Вэ виктис. «Горе — побежденным!»[13]. Вот тут — мы с ним полностью солидарны.
А по поводу казней…? Ну, во-первых, я его сеньор… и командир, а значит априори — прав. А во-вторых — он, как и Отче — из благородных. Это как ни крути, накладывает очень сильный отпечаток. Современному человеку это трудно понять. Но людьми он считал только благородных. Остальные на уровне конь — собака — человек — имущество. Не будете же вы читать мораль человеку, разбившему свою или чужую тарелку? Нет, он немного цивилизовался, но императивы поведения никуда не делись.